Page 15 - MANOA VR Escenarios Inmersivos
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emergente, sin perder su raíz colaborativa, pedagógica y política?
                       El desarrollo de este proceso se enmarca en una doble tensión: por un lado, la

               urgencia de responder a las brechas estructurales que enfrentan las bandas indepen-
               dientes en el acceso a formación, recursos técnicos y visibilidad; y por otro, la necesidad

               de explorar lenguajes estéticos emergentes, como la realidad virtual (VR), que nos per-

               mitan construir experiencias escénicas inmersivas que interpelen al público desde otros
               lugares.

                       El proyecto se desarrolló mediante una serie de fases que incluyeron:

                       - Diseño e implementación de talleres formativos en dramaturgia, puesta en es-
               cena y tecnologías inmersivas, dirigidos a los integrantes de la banda.

                       - Construcción colectiva del universo estético y narrativo del teaser, con base en

               la identidad musical y teatral de La Farsa.
                       - Producción técnica y artística del teaser en realidad virtual, experimentando

               con lenguajes audiovisuales 360°.
                       - Socialización del producto final en plataformas digitales, redes sociales y en

               presentaciones en vivo de la banda.

                       Este teaser inmersivo no es solo un videoclip experimental, sino un material per-
               formativo y pedagógico que evidencia un proceso de aprendizaje colaborativo, de ges-

               tión cultural independiente y de apropiación crítica de la tecnología. En ese sentido, el
               proyecto constituye un ejercicio de síntesis creativa entre lo artístico y lo formativo, que

               se enmarca en el campo ampliado de las artes escénicas y en los principios de la educa-

               ción artística contemporánea, planteados en referentes que entienden el arte como un
               espacio de experiencia y de construcción de sentido colectivo. Desde Dewey (1934), se

               asume que el aprendizaje ocurre en la vivencia estética, en la integración entre hacer,

               sentir y reflexionar.  Boal (1990) aporta la dimensión crítica, al concebir el cuerpo y la
               escena como instrumentos de emancipación. Finalmente, Wenger (2001) permite com-

               prender la práctica artística de La Farsa como una comunidad de práctica, donde los

               saberes se construyen en la interacción y no en la transmisión unidireccional.
                       Como producto académico, La Farsa - Escenarios Inmersivos también contem-

               pla la escritura de este documento reflexivo, que también se desarrolla como un libro
               interactivo y da cuenta del proceso vivido, del marco conceptual que lo sustenta, de las
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