Page 215 - merit 53
P. 215
213 الملف الثقـافي
قوة الحكاية.. ارتباطاتها بالذاكرة الوطنية توافدت بالآلاف
الساحرة المستديرة والسرديات الوطنية والمخيال الجمعي .لتشكل لمشاهدة فريقها،
كرة القدم إر ًثا جمعيًّا مرتدية أوشحة
جماهير وتاري ًخا مواز ًيا للعلاقة وفي أياديها رايات
أحمد إنبيوه
بالوطن ،وتتحول من ظاهرة وأعلام بألوان
كروية إلى ظاهرة تاريخية العلم الوطني.
تردد بحماس
قومية ثقافية .وبما أن كأس أنغام وكلمات
العالم سيد الحكايات ،فإنه لا النشيد الوطني .لوهلة يبدو
يشهد سجا ًل كرو ًّيا فحسب، ملعب الكرة وكأنه شعلة
بل كانت في كثير من الأحيان حية يغذيها وقود قادم من
الروح والكبرياء والفخر
سجا ًل حول السرديات الوطني مما يمكن أن نختزله
الوطنية .فكأس العالم فرصة في السردية الوطنية .ربما
مثالية لتمدد الاهتمام بكل ما ينطبق هذا الوصف على
يمت للسردية الوطنية بصلة؛ كثير من المباريات الدولية
إذ تتحول التجمعات الدولية في التجمعات الضخمة ،وفي
القلب منها كأس العالم.
الكبرى إلى ساحة مثالية لكن ،مه ًل ،أوليست هذه
لاشتعال الفخر الوطني مجرد رياضة وترفيه في
والكبرياء والكرامة القومية المقام الأول؟ فلماذا كل هذا
في خلايا الوعي الجمعي، الحضور لثيمات تدل على أننا
ويظهر ذلك في الملاعب بشكل في كرنفال فخر وطني يعبر
أساسي ،كما في المقاهي عن ذاته بكرة القدم؟ وما كل
والشوارع وفضاءات التعبير هذا الحضور الكثيف لثيمات
تعزز ارتباط الرياضة وكرة
الجماعي عمو ًما. القدم بالسردية الوطنية؟
بدأ استخدام كرة القدم أداة
ملاعب كرة القدم بما
لدعم السردية القومية في يكتنفها من فاعليات تنظمها
البلدان التي كان تقبع تحت الجماهيرُ ،تع ُّد ساحة لعرض،
حكم شمولي ،كما حدث في
كأس العالم ١٩٣٤بإيطاليا وربما ،صراع السرديات
موسوليني ،وفي ١٩٧٨في الوطنية .فكل مشجع يحمل
في وعيه قطعة من الذاكرة
أرجنتين الحكم العسكري
بقيادة خورخي فيديلا. الوطنية الجمعية .وتلعب
قدمت كرة القدم في هذه الأجواء الساخنة لسياقات
الفاعليات مساحات فريدة التشجيع على إبراز تلك
للأداء العام العلني للهوية الخصوصيات الوطنية في
المو َّجهة سلطو ًّيا .وتاريخيًّا، ملاعب الكرة .فالمستديرة
تلاعبت الأنظمة الديمقراطية الساحرة لم تتخل أب ًدا عن
الاشتراكية والفاشية
والاستبدادية والليبرالية
بالرياضة من أجل الحفاظ