Page 97 - V4

םייח ץפח רפס
Sefer Chafetz Chayim תוליכר ירוסיא תוכלה
Hilchot Esurei Rechilut ז הכלה - א ללכ
Kelal Tet
,הז רובע ירקימ עשרו השע לודג רוסיא ע"כל
( ). If Reuven assesses that Plony will listen to his rebuke and give
back the amount of the overcharge, then Reuven should privately שרופמדכ ,ןוממ סנוא ירטפד םיקסופ ינהל וליפא
rebuke Plony so that the excess charge will be returned to Shimon היאר םש איבהש ח"כ ק"סב םש א"רגה רואיבב
and he may not tell Shimon what he did. תמחמ ונייה םיסונאד )ב"ע ח"י ףד( תובותכמ ז"ע
( ). If Reuven is able to accomplish this same beneficial outcome .םיעשר הז תמחמ יוהד ןוממ
using some other strategy (35) that does not involve denigrating
Plony, then he may not denigrate him. םושמ םיעשר ווה םשד יכיה יכד וננינעל רוזחנו
(5). Shimon, the person to whom the report is being conveyed, ואלה לע ז"יע רובעלו רקשב םותחל והל ווה אלד
should not have the personality of a gossipmonger. If Reuven לע םימותחה םידעד ,ןוממ ליבשב 'וכ הנעת אלד
recognizes this terrible character trait in Shimon and that most
likely Shimon will report what he said back to Plony, the seller, that ימנ יכה ,ד"בב ןתודע הרקחנש ומכ השענ רטשה
Reuven told him that his merchandise is bad or Reuven told him ה"אלבו .הינמ ערג אל ליכר ךלת אלד ואלה יאדוב
that it is not worth what he paid for it, then the issue here requires )א"ע ח"יק( םיחספב ארמגה והל הושמ םוקמ לכב
more thought and analysis as to whether or not it is permitted to tell
the truth to Shimon since Reuven would be leading Shimon into the דועו .'וכו רקש תודע דיעמהו 'וכו ערה ןושל רפסמה
sin of Rechilut. But if Reuven assesses that if he warns Shimon and םיקסופה ובתכ ןנברד רוסיא לע רובעלב וליפאד
asks him not to reveal his identity, Shimon will agree that he will לכו ,רובעל אלו ול רשא לכ כ"ג ןתיל בייוחמד
not tell Plony who told him that information, then that is what he
should do. .הזה רומחה ןועב ןכש
VOL-4 תד יעדוי לכל אוה טושפ רבד .סנרפל המב )גי(
Mekor Hachayim recognizes Shimon’s personality, that if he tells him he was cheated, 4 .אתיירואד ואל לע הז רובע רובעל רתומ
Be'er Mayim Chayim on page 351
אהיש תושפנ תנכס ללכב סנכנ וניא הז רבדש ןידו
RK9/ 3. Everything that we have said applies only if Reuven

Shimon will not take matters into his own hands but instead he will
go and file charges in Beit Din and take Plony, the cheater, to Beit
םייחה רוקמ
Din and follow the court’s decision. But if Reuven recognizes
Shimon as someone who will take matters into his own hand and
ַ
ֶ
ַ
ִ
ַ
ְ
ַ
ֵ
ִ
ַ
seize the value of the overcharge or that Shimon will return the
ָ
ְ
ָ
ְ
ִ
ְ
ָ
ְ
רוּבע וּהוּפרְחיֶּשׁ ,אמלעבּ ןיִפוּדּגו ןיִפוּרח ירֵבדּ קרַ ,ןוֹממ
ֲ
ִ
merchandise to Plony or will not pay the balance of the money he
ָ
ֵ
ְ
owes Plony without the court’s permission, then Reuven must be קזּה וֹל עיגּי אלֹ רוּפִּסּה תעינְמ ידֵי לע םִא טרְָפִבוּ .ז
ְ
ֶ
ַ
ְ
ֵ
ָ
ַ
ָ
ְ
ָ
ַ
ְ
ֵ
ָ
ֶ
ְ
careful in reporting this gossip to Shimon and must conform to three ,וֹשְׁפנבּ עדַיו ,ללכּ הזל שׁוּחל וֹל ןיאו ,רוּסא יאדּובּ ,הז
rules in order not to violate the esur of Lashon Hara or Rechilut: (1) ,ךְרַבְּתי 'ה יבהוֹאֵמ דיִתעל בָשׁחנ היהי הז רוּבֲע יִכּ
ָ
ֶ
ְ
ִ
ֲ
ֵ
ָ
ֶ
ֶ
ִ
ְ
ֶ
That both speakers (conveying this report to Shimon) must have
been first-hand witnesses to the overcharged sale. If they only :).ג"כ אָמוֹי( ל"ַזֲח וּרְמָאֶשׁ וֹמְכּ ,שֶׁמֶשַּׁה רוֹאְכּ וּריִאָי ויָנָפוּ
heard about the overcharge in the selling price of the merchandise
118
volume 4
volume 4