Page 220 - Step and repeat document 1
P. 220
חפץ h llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים ctw
miigd xewn
§) m`¦ eה( הוּא ַמְר ֶבּה ְל ַס ֵפּר ְבּ ִשׁ ְבחוֲֹ ,א ִפלּוּ ֶשׁ ֹלּא ִבּ ְפֵני שׂוֹ ְנ ָאיו ָ -אסוּרִ ,כּי
ַעל ְיֵדי ֶזה ָר ִגיל ְבּ ַע ְצמוֹ ְלַגנּוֹתוֹ ְל ַבסּוֹף לוֹ ַמר' :חוּץ ִמ ִמָּדּה ָר ָעה
זוֹ ֶשֵׁיּשׁ לוֹ' ,אוֹ ֶשׁ ַהשּׁוֹ ְמ ִעין ְי ִשׁיבוּהוָּ ' :ל ָמּה ַא ָתּה ַמְר ֶבּה ְבּ ִשׁ ְבחוַֹ ,וֲה ֹלא
ִמַדּת ָכְּ ו ָכְ בָּידוֹ?!'
ְ .aו ָכל ֶזהִ ,אם ֵאינוֹ ְמ ַשׁ ְבּחוֹ ָבַּר ִבּיםֲ ,א ָבל ָבַּר ִבּים ָ -אסוּר )ו( ְבּ ָכל ַגְּוֵני
) ְבָּכל ָהֳאָפִנים(ִ ,כּי ִבּ ְמ ִס ַבּת ֲאָנ ִשׁים ַר ִבּים ָר ִגיל ְל ִה ָמּ ֵצא ָשׁם ַמְי ִמי ִנים
וּ ַמ ְשׂ ְמ ִאי ִלים אוֹ ְמַקְנּ ִאיםְ ,ו ַעל ְיֵדי ֶשַׁיְּז ִכּיר ִבּ ְשׁ ָב ָחיו )ז( ָיבוֹאוּ ְל ַס ֵפּר ִבּ ְגנוּתוֹ.
ְ :d"bdו ִאם הוּא ְמ ַשׁ ֵער ֶשׁ ַהשּׁוֹ ְמ ִעים ֹלא ְיַגנּוּהוְּ ,כּגוֹןֶ ,שׁ ֵאיָנם ַמ ִכּיִרים אוֹתוֹֻ ,מ ָתּר
ְל ַשׁ ְבּחוֲֹ ,א ִפלּוּ ָבַּר ִבּיםָ ,כּל ֶשׁ ֵאינוֹ ְמ ַשׁ ְבּחוֹ יוֹ ֵתר ִמַדּאי.
§ַ m`¦ eי ְח ֹפּץ ְל ַשׁ ֵבּ ַח ָאָדםֲ ,א ֶשׁר ְכּ ָבר ֻה ְחַזק ָלַר ִבּים ְונוָֹדע ְל ָכ ֵשׁר ְו ַצִדּיק,
ַוֲא ֶשׁר ֹלא ִנ ְמ ָצא בּוֹ ָר ָעה ְו ַא ְשׁ ָמהַ ,גּם ַעל ְפֵּני שׂוֵֹנא וּ ְמַקֵנּא ֵישׁ
ְל ַשׁ ְבּחוִֹ ,כּי ֹלא יוּ ַכל ְלַגנּוֹתוְֹ ,ו ִאם ְיַגֵנּהוֵּ ,יְדעוּ ַה ֹכּל ֲא ֶשׁר ִפּיו ִדּ ֵבּר ָשְׁוא.
שנה מעוברת -ט"ז כסלו ,כ"ה אדר ב' ,ו' אב. ש :inei gel 51 .שנה פשוטה -י"ב כסלו ,י"ב ניסן ,י"ב אב.
ַ .bגּם ֵישׁ לוֹ ְל ָאָדם ִלָזּ ֵהר ִמ ְלּ ַשׁ ֵבּ ַח ֶאת ֲח ֵברוֹ ְבּ ֶשׁ ַבח ַה ָבּא ִליֵדי ֶה ְפ ֵסד,
miig min x`a
xkip eigay jezne ,zelrn dfi`a egayny oebk el`yln xdfi ,df oipra miny ici z`vl dvexde
.`edd yi`d itl ie`xy zelrn x`yn xqg `edy epi` m` elit` - oic-zian ez`ivi zra
- dfd oic ziad mr `ed ji` ,xakn eze` rceiכי ועיין תוספות כתובות )י"ז ע"א( דיבור המתחיל כלה.
) .ipeeb lka (eכן כתב הרמב"ם בפרק א' דאבות אנו רואין בעוונותינו הרבים ,פעמים הרבה ,שעל ידי
)מי"ז( .וביאר שם ,שעבור זה גער רבי על ר' פעם אחד שיוצא חייב מבית דין ,יש לו שנאה על
שמעון בריה כששיבח את ר' יהודא חייטא ,ואמר לו: הרב והבית דין שבעיר ,ועל כן עלול הוא מאוד
'כלך מלשון הרע הזה' ,וכן כתב רבינו יונה בשערי ששאלתו תגרום לו שיספר בגנות הבית דין ,ויכשילו
בעון לשה"ר וכנ"ל .אם לא שמוכרח הוא בשאלתו
תשובה במאמר רכ"ו ,עיין שם. בזה ,מפני שגם לו נוגע דין תורה הזה מאיזה טעם.
) .sirqd seq cr 'eke daxn `ed (dכן פירש רש"י
)ce`nc ,rcil lkep dfne .ezepba xtql e`eai (f
mdyk miyp` ztiq`a ayiln repnl yi בערכין )ט"ז ע"א( המימרא ד'אל יספר אדם' וכו'
הנ"ל ,וכן פירש הרשב"ם בבא בתרא )קס"ד ע"ב( hlni `l hrnkc ,xecd ilecb igaya elit` mixtqn
ד"ה בא ,וכן כתב הרי"ף פרק ב' דשבת )י"ד .מדפי `ed recie .rxd oeyll df ici lr seqal e`eai `ly
הרי"ף( ,וכולם כוונו ליישב ,דלא תיקשי מהא דתנן lrn xzei daxd xeng `ed el`k miyp` lr x"dylc
באבות )פ"ב מ"ה(' :הוא היה מונה שבחן' ,וכן בבבא `ycewc (.h"i) zekxa opixn`ck ,l`xyi yi` mzq
.ediixwia raz `ed jixaומה שכתבתי 'ואם יחפוץ' קמא )דף מ'' :(.משתבח ליה רבא לרב נחמן בדרב
וכו' ,הוא מלשון רבינו יונה בשערי תשובה )מאמר
אחא בר יעקב ,דאדם גדול הוא'.
רכ"ו(. ,xeq` egaya daxn epi` m` elit` minrtlc ,rce
