Page 87 - Step and repeat document 1
P. 87
`p חיים oixex` - dgizt חפץ
miigd xewn
ְל ֶה ְפֵקרְ ,כּמוֹ ְשׁ ָאר 'מוּ ָמר ְל ָכל ַהתּוָֹרה ֻכּ ָלּהּ'ְ ,ו ַעל ֵכּן ָגּדוֹל ֲעוֹנוֹ ִמְנּשׂוֹא.
ֲהֵרי ִח ַשּׁ ְבנוּ ג' ֲארוִּרין ַה ְמצוִּיין ָלבוֹא ַעל ְיֵדי ִמָדּה ָר ָעה ַהזּוֹ.
)§ַ m`¦ eחס ְו ָשׁלוֹם ַה ָלשׁוֹן ָהָרע ָהָיה ַעל ָא ִביו ְו ִאמּוֹ ,עוֹ ֵבר עוֹד ַעל ָארוּר
ְר ִבי ִעיְ ,והוּא )ְדָּבִרים כ"ז ט"ז(ָ " :ארוּר ַמ ְק ֶלה ָא ִביו ְו ִאמּוֹ" ,וּ ְכמוֹ
ֶשׁ ֵבּ ַאְרנוּ ְל ֵעיל ָבֲּע ִשׂין אוֹת יוֹ"ד ִבּ' ְמקוֹר ַה ַחִיּים' וּ ִב' ְב ֵאר ַמִים ַחִיּים',
ַעֵיּן ָשׁם(.
§ַ r© Eci¨eמֲא ַמר ַה ְגּ ָמָרא ִבּ ְשׁבוּעוֹת )ל"וְ (.דּ" ָארוּר" -בּוֹ ְק ָל ָלה ,בּוֹ ִנדּוּי
ְוכוּ'ָ .ל ֵכןָ ,כּל ִאישֶׁ ,שׁיּוֵֹד ַע ְבּ ַע ְצמוֹ ֶשׁ ֹלּא ִנְז ַהר ֵמ ָעוֹן ַה ַמּר ַהֶזּה,
ָצִריִ ל ְהיוֹת ָחֵרד ְבַּנ ְפשׁוֹ אוּ ַליַ ,חס ְו ָשׁלוֹםִ ,נדּוּהוּ ַבּ ָשּׁ ַמִים ַעל ֶזה,
וּ ְכ ֵעין ַמה ֶשּׁ ָכּ ַתב ְבּ ֵס ֶפר ֲחֵרִדים )ֶפֶּרק כ"ד( ְל ִע ְנַין ַמ ְק ֶלה ָא ִביו ְו ִאמּוַֹ ,עֵיּן
ָשׁם.
§ַ cFreכּ ָמּה ִעְנָיִנים ָר ִעים ִנ ְס ָבּב ַעל ְיֵדי ֵח ְטא ַה ַמּר ֶשׁל ָלשׁוֹן ָהָרעְ ,כּגוֹן,
ִמַדּת ָה ַא ְכ ְזִריּוּת ַה ְגּרוּ ָעה וּ ִמַדּת ַה ַכּ ַעס ֶשׁהוּא ָעוֹן ָחמוּרְ ,כּמוֹ
ֶשׁ ִה ְפ ִליגוּ ֲחַז"ל ְבּ ַשׁ ָבּת )ק"הְ ,(:וַגם ַכּ ָמּה ְפּ ָע ִמים ָבּא ַעל ְיֵדי ֶזה ְל ֵלי ָצנוּת
ְו ִל ְשׁ ָאֵרי ִמדּוֹת ָרעוֹת ַכּיּוֹ ֵצא ָבּ ֶהן.
©ֵ lrכּןַ ,על ָכּל ִדּ ְבֵרי ַה ְפּ ִתי ָחה ַה ֹזּאתֶ ,שׁ ִמּ ֶמָּנּה נוּ ַכל ְל ָה ִבין ֶאת ֹגֶּדל
ַה ִקּ ְלקוּל ַה ָבּא ַעל ְיֵדי ָלשׁוֹן ָהָרע וְּר ִכילוּתֵ ,בֲּאָרה ָלנוּ ַהתּוָֹרה ְבּ ֵפרוּשׁ
ִאסּוּר ֶזהְ ,ו ָכ ְת ָבה ָע ֶלי ָה ָלאו ְמיֻ ָחד ְוהוּא )ַוִיּ ְקָרא י"ט ט"ז(ֹ " :לא ֵת ֵלָ ר ִכיל
miig min x`a
רבותינו נוחם עדן ,כי אפילו חטא קל ,מי שמרגיל מקבל על נפשו להשמר ממנו ,גם אם הוא מעונות
עצמו בתמידות בשאט נפש לעבור עליו ,נקרא בשם הקלים ,אף על פי שהוא נזהר מכל עונות שבתורה
גנאי זה ,ועל אחת כמה וכמה בחטא חמור כזה ,קראוהו חכמי ישראל 'מומר לדבר אחד' ,ועם פושעים
שחמור מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים ,נמנה ,וגדול עונו מנשוא .כי אם אמור יאמר העבד
לרבו ,כל אשר תאמר אלי אעשה זולת בדבר אחד, כמבואר במסכת ערכין )ט"ו.(:
dfeלשון הרבינו יונה בשערי תשובה )שער א'( כבר שבר עול אדוניו מעליו והישר בעיניו יעשה .ועל
במאמר ו'' :ועתה בינה שמעה זאת ,כי הוא ענין הזה נאמר "ארור אשר לא יקים את דברי התורה
עיקר גדול .אמת כי יש מן הצדיקים שנכשלים בחטא הזאת לעשות אותם" ,וביאורו ,אשר לא יקבל על
לפעמים ,כענין שנאמר כי אדם אין צדיק בארץ וכו' ,נפשו לקיים כל דברי התורה מראש ועד סוף ,ויורה
אכן כובשים את יצרם מאת פניהם ,ואם יפלו פעם על זה 'אשר לא יקים לעשות' ,ולא אמר 'אשר לא
אחת בחטא ,לא ישנו לו ,ונקוטו בפניהם וחוזרים יעשה אותם' ,והמקיים יתברך' ,עד כאן לשונו .ועיין
בתשובה .אך כל אשר אינו נזהר מחטא ידוע ,ואינו שם במאמר ז'.
