Page 125 - SHENAV
P. 125
ההגגדדהה ששלל פפססחח רגידה
,ר ה ,
).( , ,
,. ,,
. ).(
.,
).( ,
אחר גמר הסדר טוב לומר תפיל ,ה זו מהגאון חיד"א ז"ל ,וזה נוסחה )בית הבחירה דף קס ע"ב(.
§¨©.( )¥ ¨ ,¥ £ ¥ Ÿ¥ ¥ Ÿ¡ ,( ¨Ÿ§)¨ ¤ ¨ § ¦ ¨ ¦
מגביהין©¦ את פרו §סת©ה¨מצה ,שבי¤ן¦ §שתי ה£שלמותויאמרו§ªכולםבקול§¨ ר ¤ם¨" הא ¨לחמא ©ע£ני ¥א."
§ונ©וŸמהנ¦גהי§§גםנוŸללהגכבפ¨י¤והל¦¨אפ¦תסקכא¦ל §ז©וה)§מ¨צשולת§,ש©ו©Ÿי¨פ¨עשמניוםהג)¤י ¦בם©א"§לח.הצג(וב§יס§העŸי©¨ףא§לת¨ג(.כלג ¤םהקב,עזרה§ה©,י¡£ושŸכ©לחילאו§חק¨¨די©¤י§מחנז¨¨יהגקי §םב¨§,מנשŸהיגו,.ש.
,¥¦ ©§ ¨¦ª§§¦ §,¨Ÿ§©§ § ¨ª¨§© ¨§ © ¨Ÿ¨£§ ¦ ¨ ¨¨§§© ¨ ¨ ¨§¨¨©§ ¥
¨Ÿ§ © Ÿ ¨ ©§ ¦ ,¨ © §.¦ ¨ ª§ ¤¤ , ¨Ÿ§ ¨¨ ¤ ¥
הא ל,חמ §א©ע¥ניא ¨די¥אכלו§ אבה ¦תנא .¥זו¨ ויŸשא§לומה©נש¦תנה )¦ר §א¦ב"ן(,כי §בז¨Ÿמןעבדותם
§©פבה¦ינ£מ©מאציי§ה,ל¨שההיעשבת,וה¦הוד¥לתםחעםבי§¥מסה©¤צתעו¥רםניים,עאוד§§ת¨שולש¨אאת¥כחלוהמ,ייא§ה§ץב¤ולמת¨¡פיהננוםי Ÿו¨המאªיאמננ§כיההל¦¥ום§ממעת¨הטעמ§כ)צ©ל©ארבתי¨ו§דםרבהמם,מ,צהזהרב¨©חהמ§פאסכח¤ח(רח¨¤,מו,ו¤ץהיב¦¡או¦שי§לסק¨פŸשיכהךק
נªוג¤שי ¨ם,א§צי©ם)£ספורנודב§ריםטז§ ,ג¨ ,(ו ¦מ§מילא§¨ אין ¨ § הי§א§נ¨קרא§ת¨'¥לחם ¨עונ¥י,'ו,הן ©מפני ¤ש£עי©ס§תה
יוהעצי¦אסתהכממצ¨ול §תח.תגד¨כולמוה§ הוחמז¥מינץהשי©ומתאור¨ת )הריטעיב"סא(..ה §¥ כאימנוה¨עתיוספ §הח¥ת ©ושנהאחפימ¤יתצבהח §פ)זרוין¦טוב"אא,¤ינ¨זה,בחמצ¦פלסיח¥חא(ה.
ו¥יש¥ מפר ¦שי ¦ם©§ ,ל¦חם ה©§מזכ¥יר א¦ת§ ¨העוני§ וי¨ש מפר ©שי¥ם מ ©פנ¤י,שה§י ©א¥ לחם ¦§שעונים
§בשנ¥ארתעענ§או¦ דבנמיצ£ירי¨שםרא©ל¨הבהגמדצרהי,נםפ)¦תס §פחרי,ת¨¥רבש"יתישאום§(.ר¨¥ עהלהי.גוד§הד¨בו¨ראיוםמ §ריהם¨Ÿרבהה,לל שעקלוראאיכ§יםל¤תוע.¤ל§יופיר©ואתש
¨לחם ¨הע¨ונ¤י, שאכ©לואבו ©תינובמ ¦צר§י¤ם,כד§י ¨Ÿנוסף :מה ד¤ר ¨כושל §עני ל¤א ¨כול פר¨וס¥ת
שידעו בני הבית שעומדים לאכול¥מצ§ה¦¨ לחםו.לא ככר שלם ,אף כאן חוצין את
א.
ואין זה סותר למה שאנו אומרים בסיום ההגדה מצה זו שאנו אוכלים על שום שלא הספיק בצקם של אבותינו
להחמי ביציאתם ממצרים ,כי אותה המצה אין נכון לקרותה לחם עוני מפני שהיה ברצון טוב ובשמחה ועל שם כך
נקרא חג זה חג המצות ,אבל הפיסקא הנוכחית מתארת את לחם העוני שאכלנו במצרים בהיותנו עבדים הגר"א.