Page 121 - SHENAV

‫הגדה של פסח ‪ ‬הגיללד‬

‫§‪© ¥ ,¦  ¥§,¦¥ ¥© § ,¦ ¨§¦ ¦ ¥ © ‬‬
‫)‪(    ‬‬

‫§‪© ¥£ © § © ‬‬ ‫‪,(‬‬ ‫¦‪,, ‬‬ ‫§‬ ‫‪‬‬ ‫¦‪‬‬ ‫‪© ‬‬ ‫¦‬ ‫¦‪¥ © ,‬‬ ‫§‪ § ¥ "‬‬ ‫¦‪,,¦§‬‬
‫‪ ¨ § © §" (- , ‬‬‫¨)‬ ‫‪,¦ ¨ ¡¤,‬‬
‫‪  ,‬‬ ‫‪‬‬ ‫)‪‬‬ ‫‪.‬‬
‫‪ ¦  § © £‬‬ ‫'‬
‫§‬

‫)‪,( ‬‬ ‫' "‪,‬‬
‫§‪£ © ¨¦." ¥ ,§' ,¨"© ¨ ¦ ¥ ¨  ¦ ¦ ‬‬
‫§‪¥¥ ‬‬ ‫©‪,‬‬ ‫¨‪¦ ‬‬ ‫§ ‪¥ £ §¤‬‬ ‫"‪© ¤‬‬ ‫§‪¥ ‬‬ ‫§‪‬‬ ‫¨ ‪,‬‬
‫?! ¨ ©‪,¦‬‬ ‫‪¥‬‬ ‫‪ ,(‬‬ ‫" )‪ , ‬‬ ‫§‪,  ¥¨‬‬ ‫"‬ ‫¦‬ ‫‪¤‬‬ ‫©‬
‫©‪¤‬‬
‫§¦ §‬ ‫§‬ ‫§‪,© ¥¨© ‬‬ ‫‪‬‬ ‫§‪¦ ‬‬

‫§‪ § ¦  ¦ § ©.(§ ©) £ ¥ , ¨© ¨  © ¥ § ©‬‬
‫י§צו¨ה ל§החז‪¨Ÿ‬יר הקערה הלהמגקד¡והמ‪Ÿ ,‬ה‪,‬ו‪¥‬רוקיגלבהעתאתש§או¨הח‪¥‬מזצו§הת‪,‬כוסו‪¤‬תבהיידהו יה ¦כמסצנ§הה‪¨ .‬מגול©ה §ב ‪¥‬שעת אמ©ירת‪ ,      ,   ‬‬

‫©‪,¦ ¨§¨Ÿ§ ¨¥§¦  ¥©¦ ,¦Ÿ©§§ ¦§¦ ¨ £Ÿ§©¥§§ © ¦¤¨¤ ¥ ¦¨© £‬‬
‫©‪¥ £ ¦ §  ¨ ¦ ¨  ¦ ¨ ¤  ¨ § ¦ §  ¦ ¦   ‬‬
‫נ§ש ‪Ÿ‬ת¨נה‪) ‬רי"ד‪ ,‬רשב"ץ‪ ,‬אב¡ודר‪Ÿ‬ה‪¥‬ם(‪ ,‬ועושין ¦אנו‪¥‬שתי‪  ,   ,      ‬‬
‫‪‬‬

‫ב¦ס §דר¨ ¦הקושיות‪ ¦,‬ו¦לנו§ס©ח ¦א הנה§וג©ה §א¨צלנו‬

‫¨יתרקקנותת‬ ‫שא§לא¨רא‬ ‫אבל‬ ‫ה‪£‬שואא¨נו¦ המשיטנובייליןה§ש¦לאיינןשי¨‬
‫© §פעע¨דויילןותהייהנופכיעו§בת‪,‬די¨םש¨ללפיפרעשהבת¦בח§מלצת©רי §לםיל¨עהושזיןה‪,      ,    ,   ‬‬‫חובה‬
‫¨האמ'©נצוא§הדלוב¨המירינרוום©ר‪,‬מהושמ‪£‬כוםירויןו‪¤‬םה‪¥‬ישיענ¨בלוסוע¨ב§ףנבי¦דלוי‪Ÿ‬חותלרהידןהזייאה‪£‬ננ¨וו¨הואע¦וצכיישאלינותם‪ ,      ,      ‬‬
‫¦‬ ‫ח‪¥‬כמ‪¤‬י‪¤‬ם כדי ש¦יש©א§לו¨התינוקות¦ )הרוקח(‪¤ ¤.‬‬
‫‪£‬‬ ‫בכל הלילות אנו אוכלי בי יו בי ובי‬
‫© ‪¨¥‬‬ ‫§מ© ו ¦בי ‪ ‬כ ¦רצו¦ננו‪¨ .‬‬
‫להסב‬ ‫כשוכל©נךו המיהוב‪¥‬ידרך‪ ‬הח‪¥‬ייש¨רביי¦םם‬ ‫וד‪£‬הרלך¨יל‪¤‬חהירהו¨ת‪,‬ה‬
‫‪ ¤‬ופ¦זעאו©תל §הע¨להפיכדיי¨תאהכימולרהה§בעהלסיה©ביוהתנווט§יבבנוי¨לח¨ושריתןי‪    ,     ,‬‬‫להסב‬

‫עחו‪¤‬לרי¨ןמ©טבו §שתעו¨תמואטכיי§ןלתע©לה‪¥‬מצצדה )שספמרא§הלא¨ורכה‪,‬דררשךב"ץבנ‪.‬י‪¤ £‬לפערמיעםה כ©‪‬דר§לךר ¨שבעניתו §חונר¦קיןרא)זבכחן‪,‬פוסחה‪¥‬ו ‪.‬א מל‪¥‬שון‪  ,      ,   ‬‬
‫עבדים‪, ‬היי¦נ‪‬ו‪§¨ ‬זו‪ ‬ה‪‬יא‪ ,‬ת ¦‪‬שו‪‬ב ©ת §השאלה‪¦ , ‬מ‪‬ה‪£" ¨ ‬כי‪‬פ‪,‬רעה¦‪‬אהרן"§‪,‬כ‪‬אי‪,‬לו ה‪¤‬וא שם‪¦ ‬מו§רכ¨ב‪‬‬
‫‪‬‬

‫‪ .‬אך על היין אין שואלים מה נשתנה‪ ,‬כי בכל הלילות אם רצה שותה ואין זה שינוי‪ .‬אמנם‪ ,‬מרש"י )לפסחים קטז© § ‪   ,        ¨ § ¨ ¨ § ¤ ¨ § ¤ ¨ ¦ ¦ ¨ ¥‬‬
‫ע"א( ומהשו"ע )סי תעג ס"ז(‪ ,‬נראה ששאלת מה נשתנה היא מדוע מוזגין כעת כוס שני‪ ,‬וזאת בנוסף לארבע הקושיות‪.‬‬

‫‪ .‬ואין זה סותר מה שנתבאר בהקדמה לפיסקא שמטרתה לקיים את דברי המשנה שיש להתחיל בגנות וכמו§ © ‪,    ,     , © § ¦ ¨ § § ¤ ¤ ¨ § ¤ © § ¨ § ¦ © ¨ § © ¥‬‬
‫שכתבו הר"י בן יקר והריטב"א‪ ,‬כי ממילא אנו מתרצים בכך את קושיית מה נשתנה‪.‬‬