Page 122 - SHENAV
P. 122
הגדה של פסח הגיללד
§,¤¨¤¨© § ,¨¨ © ¨¨¦ ©§ ¦§¨§¥¥© §§ ¦§¤£¦ © §¨ ,¦ ¨¥¤§¨§¥ ¥¨¦ § ¦¨¨
§,© ¥§ ©§ ©¨¨¨ ¨©©¡¨¤ ¤ ,¥ ¨¨ §¨ ©¦ §, ¨¤¨ §§¦© § §¨©§¨ © ¨¨ §¨©§
¦ )¨ ¦ ¦ © ¥ §, ¨¥ ¨¨ § ¦ ¦§ ¨ §© §¨Ÿ¨§ ¨ ©,¨ ¨§©¨ § Ÿשלש פע¥מי¨ם¨(
¦,© § ¦ ¨ © ¦¦ £ © § © §Ÿ ¦ § ¤ § ¦ ¨ § , ¤
עו©שים§כפ¨י ¦ §
)פסחים קטו
עוד , ¦
חיים ,רשב"ם(¦ ¦ ©. ©§ עשו שהם ע"ב, לשת©יי §ם האמצ©עי©ת ה©מ£צה©
)ארחות
ע' שבלי הלקט( ,וזו© Ÿה¨תשובה לבן ה©ש§וא¨ל ¦ יש לפ ¨רש ¨שאמיר §ה ז¦ו ¨מכוונת לעניים ,שיש ,
מדוע חצינו את המצה ,כי דרכו של העני לומר להם שלא יבושו על שנסמכים על
בפרוסה )ראב"ע ,הגר"א וכ"מ מרש"י בחומש( .ויש שולחן אחרים ,כי השנה אתם כאן בגלות אך
ישראל בני
רא¦קכלואז 'די גורסים
)אבודרהם( . כי ממצרים'
הובת¦ואכה§לותהילוא¨לכושללוםמבשאלרכץם בשנה אאבכלהותנאמצות,ב ¨צ ¦אאתבלם
חורין
ועבניןשבהליפס¦החל §קצטר¨י ©כמיןפראנש,ו
כי לאחר שהזכרנו
לומר דברי נחמות
השמלצרהבן גשמאנלויאלא§וכש¦ליהו§םא¥עמתשהוםהישאלא©מ¦ההסטפעי¦םק
ההגדה ,שאע"פ פסח(.
יכולים להקריב שאין
שאנו ואא©וינ¨מנורי
הפסח ,
לעהתרהחיבבגל¦ולתב§ ידו¦ £מש¦גת ו)י§זכבוחל ¦ להחמיץ בצקם
י ייתי כל דכ
והלב ¦הטוי §שחינוב©נוה¨בקאב"רהץ ירועיי ¦שב )אבודרהם(. §לה¤הסו¤ערוודתה צרכי לקנות
שכל אדם שבא מפרשים
להוציאנו מהגלות כבר
הזאת
ישראל כבראשונה .
עצמו בערב פסח כדי שיתאווה לאכול ה תא הכא עבדי ל נה הבאה השנה
ההזמא ¦שתי §חכוו¨נלנהוי¥הממשושעובח¤דרירם¥י,ם,לכשנמוהשה©אבמארהו י¨חבזו"לא , ורי ¦שב"ץ§ח(. מצה )מיוחס
§שנ¨צרך¥ לרש"י, כל דצרי
מ©י כל £ § ¦ §
ייתי
¨ )כאי§בודרב¨Ÿנהים,סןרשנב"גץ(א.לו §כצר¨רפכ«¤יס ככוג©וסןו§ת,מ יצב¦הו ואמוירוקרח צרכי הפסח לשאר
להŸג¥אל ויין לארבע חרוסת
וב¡ניסŸן «¥עתידי¥ן
הה£פסתחא«)¥האכבואדרלהם§,נאהרחהובתאחיהיםבא.רע§א ©די ¥ראל § © בה«¥רארא©עשואנ §הדי¨בא¥רהאללנחב§נםי אחות¥ריהעניי §םה©עכי¥תיררהק , , , , ,
הג§ם©ש«¥אנ©ו אוכ©לים עת¨ה בח ¦פזון¥ §,מספרים¦אנו כאן §ב¦גלו §ת §סובלים הם¨ ¦מעוני כ¤מו ש¦ס ©בלו ,
וישכשךלענושולאשבמוותחינובזועהלכיכןלאנשונ©הע§ו §השיבםא¨כהמנו §התיםה ¦ ,בב«¤נאי ¨רץי ישרשרא§לאל¥בלמאצירציטם,רכואלךאחלרשינםה)אבוהדבראהם,ה
בארץ ישראל ונאכל שם במתינות כרצוננו ,בינה לעתים( ,והעתירה השניה היא לכולם
הפסחעל , ¤קר§בןלהקריבכולנושנזכה
אנו לכן ממצרים י§צא¨נו ועלינו להרגיש כאילו
©¨ © «¤ ¨¥ «¥
§ © ¨© ¦ §©© ¦
.אך אין לפרש יבוא ויאכל עמנו קרבן פסח ,שהרי אין הפסח נאכל אלא למנוייו שצריך להמנות עליו כשהוא¨
חי )רי"ד( ,ועוד שההגדה נתקנה לאחר החורבן )ר"י בן יקר( , ¤ ¨ § ¦ ¤ «¨ ¨ ¦ «© ¨ © ¨ © §.