Page 75 - SHENAV
P. 75
הגדה של פסח גיד
( ) "
,
ואילו ממקנה יש"ראל לא מת אחד )שמות ט ,ועל שד,ותיהם ומקניהם ,ולא מן העננים
ו( גם אם עמדו ב ,סמוך לבהמתם של המצרים אלא ישר מן השמים בעוד השמש זורחת
)רמב"ן ט ,ג( .ואם היתה בהמת ה.ישראל גזולה )באר יוסף( ,וירד רק במקום שהיו שם אדם
ביד המצרי והיה הישראל מתר "עם עליו ובהמה ועשב ,השדה )הגרי"ז עה"ת ,ואש
שלקחה ממנו ,לא מתה ,והוכח לכל שהיא התלקחה בתוך הברד חרף היותם מנוגדים
שייכת לישראל )שמות רבה יא ,ה( ,ולעומת זאת 'בטבעם )שמות .רבה( ,והאש ירדה למטה הפך
בהמת מצרי שהיתה מושכרת לישראל לא טבעה לעלות למעלה )אבן עזרא ,מדרש הגדול(.
¦ממהת¦גהיזותכיווןהח¥לשבהי )תההע©מק¨בדה¦בר ¦טה,נז(א,הוכןליבש¥הרמאהל )גומ§עדםל© ¦לוכעזל(,או©בהןר¨גבראדדםהיוהבהכממ¥הלו ואהכשהש¤אח¨תפניכםל
מחשיותפתאבל©עמב¦צורעי§ו ו¦תיפ¦שורראחולת)תנב§חוא ¦מדאם§ווא©רבאב¦יהד(מ.ה ¤ ,לע¤חשטבההוש©הדכוהסומאתת כ§שלל©עאץקהפשאו©ד ¨המכשחבר¨,הפבררדט
ו£הר¦וח ¦ הביאתו ©גם לתוך ה §בת¦ים§ )רמב"ן(© ¦ ו©לא נשרפו מכח הא¥ש )רבינו© בחיי( § Ÿכדי
§לונשתחŸכיןסורעב¤ ,שוחה§ייון לגופם דרך בגדיהם וחדר
ונהיה© בªש ¦רם נבק¤ע ע©ד ©כ§י
בשיחושץ¡,ארקוŸפ¦לאמאמכהלבםר ¦דשלשנהעאררםב§ה.ב©גומבצהריש©שלי¨ששבה ©
ב©שולעאשבריעםבוועואתרבדעההיי¥נסווגיבםוע)ו©מתד©ר§ששצהגמדוחלו¦ ט§,עיל(¨ ¥לטפמעחילם¤ה ,וכמיפיש©טע¨במעדהש)ם©שמונ§תכו Ÿרהב¨הב יאב,שד£,שתענ¤לחותמהא
גווששען¤רוש נםש§שרכפוŸנ¨ו ובב¨גאדר¨יץו )ב¨רששב"¨רםם() ,רושה"§ייוטŸ ,ח¨ט(מ,וותהיוכממולדאולתק§תמו¦)רא §סבןא©עוז¦רליאח ,ה
)העמק דבר ט,
בני ישראל, ,
וארא יד(¦ § ©
כח( ,ורק
הכŸא¤ב ו©כלי©א£עיל¦כליודםלהנכי©אחבע Ÿלל¨יההםם
עלו טא¨,רכוב(.ה
§© כ §בד¤ )¨משימנוית בכרמד©ה לא ©ראב §ההיה רבה ,ז, לשכך§ מים
יותר
)רש"י( )תנדב"א
שמות רבה ¤ ¤יא ,ה(© והסרי¡ח גŸופם )דעת זקנים(§ ¨ © ¥,למ¦צר§י©ם ¦ ,זכרים¨ שהם ¤חז¤קים ו ©משחיתים,
ונבקע בשרם וזב מהם עד שנמקו והסריחו יותר מהנקבות )מהרי"ל דיסקין עה"ת( ריחפו
)ספר הישר( ,ונגרמ §ה ©להם ©בו¨שה ע¨צומה £כו ¦לם ¦באויר ע©ד אשר כיסו את עין הארץ ,
)מלבי"ם( ,ואף בצרעת לקו )שמות רבה יא ,ו( ,ואז ירדו בבת אחת )מלבי"ם( ,וכיון שכל
ובחרטומים נשאר השחין עד יוםמותם להקתארבה מונה כמה מליוני חגבים והיו
כהמדהולמהיניא לרהקעותהארהבבה,מלצראיםהניחוהרבימשצברייםם )רפנביים ייפוותי ט,היא(ל.ילי אומר מני אתה אומר
למקקווםבכפלנוהיי )ד,רובינהוידבחימיו ורמכלבבי"תםמי,חימד(.ש האצםבכעיוסת.ו ברלד ו האףמצרשילםא יברמדוצרגישםמיעם ברמצמרכיוםת כולעלל,
כאמתהעילן וכלבאהצאברעץ ושברמרצהריחם:שכה במצרים בהיזםאתל והפחעמם ינםעשמכהותנס וכיפלבאמכ)ורתמב"ן,מצררביינםו
)עשמורת י,מכטוו,תמדרושאלםקחב טאוצבבי,עה(לקועדע כשיר נמככשולת,ו במחיפיורט,שח(בפשסומקטרשלכקבודענישתרךמכאורת,צה,אךוהמרנויןח
האמםצכרןיםכשבלהיקולוכבםכל)סיהדיורד ההרממ"וקר(,כ ובאתכלמוחמאשת נלכנונסהשעבלו והיעםשאלתקוו אחבמנישיבםרדמככובת.ד )תנחומא
יאתצרבעהופתלילטקהו החנמששאירםתממכןות.הבוזרהד ושאמתסייכםל ובארמאצרכיא,םילמקוהט השומאעוניאוקפמו(ר ושייארמדרועלהחהרמ וצרמייםם
בעל ההגדה: אל רעה אצבע אלהים היא הרי
אמור מעתה במצרים ל ו ע ר מכות ועל
הים ל ו חמ ים מכות במצרים שלקו ש.בממלצשרויןם"מילםקותברעהק אבש"אצשבהיוע האאבחעתב.ועות חמות.
וע.ל שהיאםם למאה כןהו לאמהאופמררטן ויהכרתאוב.י ראל את היד
