Page 59 - Step and repeat document 1
P. 59

‫_______________________________א_ה_ל_י___א_ח__ר_ו_ני__ם___________________________________________‪__‬‬

               ‫אהלי אחרונים‬

                                                      ‫רבי דוד פרידמן מקרלין זיע"א‬

    ‫בהיות רבינו בן י"ח שנים בא בברית הנישואין עם מרת שרה בת רבי שמריהו‬
    ‫לוריא זצ"ל אשר סמכו על שלחנו כל ימיו‪ .‬בבית זה בו האהבה לתורה והוגיה‬
    ‫עברה כל גבול‪ ,‬שקד למעלה מעשרים שנה בהיותו סגור ומסוגר בחדר לימודו‬
    ‫ויהי למאור הגולה‪ .‬לימים‪ ,‬עשרות שנים לאחר מכן‪ ,‬כתב רבינו על חמיו ועל‬
    ‫שנים אלו בהם שהה במחיצתו‪" :‬צל ברכי איש המעלה הזה מימי ילדותי גודלתי‪,‬‬
    ‫ממתק אמרי פיו ינקתי‪ ,‬ובאור מידותיו הטהורוה והנעלות ראיתי אור‪ .‬בצילו‬
    ‫חמדתי וישבתי יותר מעשרים שנה מבלי דאגת בית‪ ,‬ותהי לאל ידי לקנות רובי‬

                                                                    ‫תורתי במשך שבתי בביתו"‪.‬‬

   ‫בתקופה זו החל ביצירת ספרו הענקי "פסקי הלכות ‪ -‬יד דוד" על מרבית מקצועות‬

    ‫התורה‪ ,‬בו הוא מפלס דרך בים התלמוד להכריע בין שיטות רבותינו הראשונים‬
                      ‫וקובע פסקי הלכות בראיות ברורות משני התלמודים והתוספתות‪.‬‬

    ‫בשנת תרכ"ה עת נסתלק חמיו רבי שמריהו לוריא לבית עולמו‪ ,‬נאלץ רבינו דוד‬
    ‫למורת רוחו להטות אוזן להצעות רבנות‪ .‬בשנת תרכ"ח עלה רבינו על כס רבנות‬
    ‫קארלין המיוחסת על מקום הגאון בעל תנא תוספאה אשר נסתלק בחצי ימיו‬
    ‫כשקדמו לו בעל המשכנות יעקב והקרן אורה‪ .‬בעיר זו שאינה אלא פרברה של‬
    ‫פינסק ישב רבינו כל ימיו ומחדרו הקטן בו ישב והגה בתורה יומם וליל נצצו‬

                                                ‫קרני אור התורה להאיר בכל תפוצות הגולה‪.‬‬

    ‫התמדתו כל ימיו היתה ללא שיור‪ ,‬שמונה עשרה שעות ביממה היה לומד בעמידה‬
    ‫וכמעט לא אכל ולא ישן כלל‪ ,‬יותר מארבעים שנה שלא טעם טעם בשר לבד‬
    ‫רוטב עוף בשבתות ובמועדים‪ ,‬ויש הרבה ימים שלא יאכל גם פת ונסתפק רק‬
    ‫בתבשילי חלב בלבד‪ .‬תיאר רבי אהרן ביגון שרבינו בהיותו כבן למעלה משבעים‬

                                        ‫עדיין היה עושה את לילותיו כולם בלימוד בעמידה‪.‬‬

    ‫תלמודו ועיסוקו במקצועות התלמוד היו נשמת אפיו‪ ,‬ומרן הגרא"מ שך זיע"א שהיה‬
    ‫בקרלין‪ ,‬תיאר שכאשר רצה רבינו להמחיש היכי דמי 'חיבוט הקבר' היה ממשיל זאת‬
    ‫לשעה שהוא לומר בליל ש"ק וכבה הנר והנה עולה חידוש במוחו‪ ,‬וכמדומה לו שראיה‬
    ‫ברורה לחידוש מדברי תוס' במסכת פלונית‪ ,‬רוצה הוא איפוא להביט ולבחון‬
   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63   64