Page 30 - Step and repeat document 1
P. 30

‫‪ 13‬פרנץ קפקא‬

‫‪ 130‬שנה עברו מאז הולדתו של הסופר פרנץ קפקא‪ .‬אילו מילא מקס ברוד‬
‫חברו אחר צוואתו‪ ,‬ושרף לאחר מותו את כל כתביו‪ ,‬העולם לא היה מתוודע‬

         ‫ונחשף להיקף יצירתו של אחד מגדולי הסופרים במאה העשרים‪.‬‬
‫המושג "קפקאי" שגור בפינו‪ ,‬ומביע את תחושת האפסיות שחש אדם מול‬

                                ‫מערכות בירוקרטיות דורסניות ואטומות‪.‬‬
‫אחת היצירות היחידות שפורסמה במהלך חייו הייתה 'הגלגול'‪ .‬קפקא‬
‫אסר על ההוצאה לאייר את הספר‪ ,‬כי לא רצה לתת צורה מדויקת לשרץ‬

                                      ‫שסמסה‪ ,‬גיבור הסיפור‪ ,‬הפך להיות‪.‬‬
‫במחווה שעשה מנוע החיפוש גוגל לקפקא בימים אלו‪ ,‬מופיע ג'וק חייכני‪,‬‬
‫שאמור להיות השרץ ההוא‪ 100 .‬שנה חלפו‪ ,‬ובדרך היו עוד גרסאות מאוירות‬

                           ‫וברובן הפרשנות הייתה של חרק כזה או אחר‪.‬‬
‫באופן אסוציאטיבי‪ ,‬עולה בדעתי פרי עץ הדעת בגן העדן שנאסר לאכילה‬
‫וזוהה בהיסטוריה של האמנות יותר מכל עם התפוח‪ ,‬אבל אין לכך כל‬
‫סימוכין בכתובים‪ .‬הרצון והצורך לתת צורה לדבר‪ ,‬מצמצם ומגמד את‬

                                                            ‫האפשרויות‪.‬‬
‫אם נשוב לקפקא‪ ,‬רובנו יודעים לומר שכתיבתו מאופיינת בקדרות ובתחושת‬
‫אין אונים‪ .‬הסיטואציות לעיתים קומיות‪ ,‬לעיתים ביזאריות ולפעמים כתב‬

                                                                   ‫חידה‪.‬‬
‫פחות ידועה העובדה שקפקא ביצירתו‪ ,‬היה אחד ממבשרי העידן המודרני‪,‬‬
‫כשנתן ביטוי לאחד המאפיינים הבולטים של ימינו והוא‪ ,‬היעדר תיחום בין‬
‫הציבורי לפרטי‪ .‬טשטוש גבולות והחדירה של המרחב הציבורי אל המרחב‬
‫האישי‪ .‬דוגמה לכך ניתן לראות בספרו 'המשפט' כשגיבור הסיפור‪ ,‬יוסף ק‪.‬‬

            ‫נמצא בבית המשפט אליו זומן מבלי שידע במה הוא מואשם‪:‬‬
‫"דברי ק‪ .‬הופסקו על ידי קול צריחה שנשמע מקצה האולם והוא האהיל על‬
‫עיניו כדי שיוכל להביט שמה‪ ,‬כי אור היום העכור הוסיף גוון לובן לאוויר‬
‫וסימא את העיניים‪ .‬הייתה זאת הכובסת שק‪ .‬ראה בה מיד עם כניסתה‪,‬‬
‫שעתידה היא לגרום הפרעה ממשית‪ .‬אם היה עתה האשם בה או לא‪ ,‬אי‬
‫אפשר היה להבחין‪ .‬ק‪ .‬ראה רק זאת כי אחד הגברים משך אותה לקרן זווית‬
‫שאצל הדלת ושם לחץ אותה אליו‪ ,‬אך הצריחה לא ממנה באה אלא מן‬

                                                                               ‫‪30‬‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35