Page 7 - b
P. 7
gaon bet פרק יט | "וושנל ונמעללי"
גאון ישראú בפגישה שיש לנו עוד מעט ע מל מלכי המלכי הקב"ה ,ובאי אנו לבקש כל
כ הרבה בקשות נחוצות והכרחיות ,פשיטא שנעשה כל מאמ להגיע בזמ 751.
היות שחי את עני זה בחוש שהמתפלל הוא בגדר "עומד לפני המל " לא
בר שזו הנהגה ראויה להגביה את הקול באמצע תפלת שמו"ע באמירת "יעלה
ויבוא" כדי להזכיר לקהל לאומרו ,א שזה ח ד להזכיר שלא ישכחו ,בכל
זאת זהו דבר מבוזה שאד עומד לפני המל ועושה כ 752.
והיה אומר שצורת התפילה אינה רק איזו מעלה בחיי היהודי והב תורה,
אלא זהו ה"פינטלה איד" ,זו נקודת האידישקייט ,הקשר התקי בי האד לאביו
שבשמי .עד כדי כ שכאשר ביקר פע בבית כנ ת בו הנהגת התפלה ו דריה
נצרכו לחיזוק ,התעני הא לא קיי אצל שיעור הלכה וכאשר השיבוהו
שבשעור הקבוע אוחזי עתה בהלכות שבת ,יע לה להפ יק ולחזור שנית
על הלכות תפלה.
לעק ודנםמודנלעגוהנבזמי
יפר גבאי בית כנ ת "הגר"א" ,רבי דוד אריה גליק ,כידוע בשתי שבתות
בשנה היה רבה של ירושלי הגאו רבי יצחק קולי נושא דרשה בהיכל בית
מדרש הגר"א ב"שערי ח ד" ,בליל שבת שובה ובליל שבת הגדול .באות שתי
שבתות ,היו מתפללי "מני הרבני " ששכ בקומת השטיבלא של בית כנ ת
הגר"א עולי למעלה לשמוע את הדרשה .כדי שי פיקו לעלות ברוגע למעלה,
הוחלט להקדי את תפלת קבלת שבת ב"מני הרבני " בעשרי דקות לפני
הזמ .ואכ ,שבת קוד לכ הכריז רבי דוד אריה על כ ,ששבת הבאה המני
יוקד בעשרי דקות ,ו יפר שרבינו הקדי והגיע לזמ המוקד כשיעור
הזמ שהקדי תמיד753.
"נדוונעוענשםלנינלרויםנווךנעגרש"זנמברךנהלנניסנמות"
כ היה ג בישיבה ,בחורי שליווהו אחרי השיעור בדרכו לתפלת מנחה ובקשו
.751מפי חתנו הג"ר יצחק ירוח בורודיאנ קי ,משגיח ישיבת קול תורה.
.752וא שהמג"א ) י' קי"ד ק"ב( מביא זאת ,הוא מדבר על השמש שזהו מחיוביו לדאוג לקהל ,א
לשאר המתפללי זו לא הנהגה ראויה - .הליכו"ש מועדי ח"א עמ' א'.
.753מפי רבי יעקב בנימי פרידמ .
523
