Page 50 - KAVOD
P. 50
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ב ש ע ר ה ס פ ר ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
לא באנו לחדש בדברים אלו חידושים שלא שיערום אבותינו ,כל
מטרתנו ללקט את דברי רבותינו ,עיני העדה ,הצדיקים שבכל דור
ודור ששפתותיהם ברור מיללו ,שיסוד היסודות של היהודי הוא
לכבד את בית ה' ולא לעשותו חולין חלילה וחס -ולהנגישם לפני
הציבור באופן ברור ושווה לכל נפש .בדבריהם האריכו רבותינו
בשכר השומר את פיו ולשונו בבית הכנסת ,ששכרו מרובה עד
מאד ,ומאידך ביארו לנו במפורש את עונשו של המזלזל בבית ה',
שכבר בעולם הזה נפרעים ממנו ח"ו ,והקרן קיימת לעולם הבא ,ה'
ישמרנו ויצילנו מכל רע .מובן ,שדרכו של יהודי היא ,שאם יעשה
תשובה כראוי ,ויקבל על עצמו מכאן ולהבא שלא לדבר בבית
הכנסת ,בוודאי שלא יזכירו לו מאומה מחטאיו ,כדרך שכתב אדוננו
הרמב"ם )הלכות תשובה(.
לא המדרש עיקר אלא המעשה ,לפיכך עיקר מטרת הקונטרס
הלזה -שיבין כל אחד ואחד ,בהתאם לחוכמתו ובינתו את חומרת
הדבר ,ויקבל על עצמו להתחזק בענייני כבוד בית הכנסת וקדושתו,
מתוך אהבת ה' ויראתו .אין מדובר דווקא בצעדים דרסטיים ,כל
פסיעה איטית מקדמת את האדם לקראת המטרה ומחזקת אותו.
נדע ונזכור כי בכל ענייני עבודת ה' בראש ובראשונה צריך כל
אחד לחזק את עצמו ,ולא להתבונן סביבו ,ולבחון היכן הוא נמצא
ביחס לאחרים .עבודתו של האדם היא אישית ,בבחינת "אחד היה
אברהם" .עליו להרגיש שהוא היחידי הנמצא בעולם ,כביכול ,וכך
לא יושפע לרעה ולא יתחלש הלהט שבקרבו.
לאחר מכן ,כאשר קנה בנפשו קניין רוחני ,אמיתי ויציב ,יכול
הוא לסייע בחיזוק הסובבים אותו .ומשיכול לעשות זאת -הוא
מחויב בכך ,על מנת להיטיב איתם באחריתם .על כך רמזה המשנה
)מסכת זבחים ה( "עלה בכבש ופנה לסובב" -כאשר האדם עולה
| מח |
