Page 51 - KAVOD
P. 51

‫~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ¨כּ ב וֹ ד ©ל ©ה ‪¥‬שּׁ ם ¦י §ת ¨בּ ר ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~‬

‫במעלות התורה והיראה‪ ,‬עליו לפנות לסובבים אותו ולוודא‪ ,‬שגם‬
‫הם עולים אתו יחד‪ .‬וכבר אמר הגאון הקדוש רבי חיים מוולוז'ין‬

‫)תלמידו המובהק של הגר"א מוילנא( לבנו רבי יצחק‪ :‬כל תכלית האדם‬
‫היא להועיל לאחרים‪ .‬לפיכך דבר טוב ונפלא‪ ,‬שלאחר שנתחזק כולנו‬
‫יחד בכבוד בית הכנסת ובית המדרש ובקדושתם‪ ,‬ונחדל מלדבר דיבורים‬
‫בטלים‪ ,‬בפרט בזמן התפילה‪ ,‬הקדיש‪ ,‬קריאת התורה ולימוד התורה‪,‬‬
‫נוודא שגם חברינו לתפילה יכבדו את מקום המקדש מעט‪ .‬מובן‪ ,‬שיש‬
‫לעשות הכל בנועם‪ ,‬בדרך ארץ ובמתיקות שפתיים‪ ,‬שהרי התורה‬
‫"דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום" ושנואה ומתועבת המחלוקת‬

                                                           ‫בעיני ה' יתברך‪.‬‬

‫אמנם‪ ,‬לא רבים הם אוהבי התוכחות‪ .‬באופן פרדוקסלי דווקא‬
‫המזלזלים בקדושת בית הכנסת המהווים מטרד לשאר המתפללים‬
‫‪ -‬מתנגדים לשמוע את האמת‪ .‬צריך לזכור כי זאת עבודתו הגאונית‬
‫של היצר‪ ...‬הוא‪ ,‬שיודע על מעלת השתיקה והשכר האינסופי‬

               ‫שמקבלים עליה‪ ,‬מרגיש שזו מלחמת חורמה עבורו‪.‬‬

‫ואתה עומד ותמה ‪ -‬מדוע יש התנגדות גדולה כל כך? איזו הנאה‬
‫חומרית יוצאת מעבירת הדיבור הקשה והנוראה? הלא פעמים‬
‫רבות מפטפטים סתם בלי מחשבה‪ ,‬ואין לדיבורים שום דחיפות‬

                                                              ‫ובהילות!‬

‫אין זאת אלא שהיצר לא רק גורם לעבירה‪ ,‬אלא גם מונע את‬
‫התשובה! איש אמת שומע את הדברים‪ ,‬ואף על פי שאינו מרבה‬
‫לדבר‪ ,‬מיד הוא מגיע למסקנה שעליו להתחזק ועושה תשובה‬
‫גמורה מתוך חפצו לעבוד את ה' בשלמות‪ .‬לעומת זאת הלקוי בכך‬
‫מרגיש שהוא מושלם ואין העניין נוגע אליו כלל וכלל‪ .‬הוא כועס‪,‬‬
‫נדמה לו שהתוכחה מוגזמת לחלוטין‪ ,‬ואם יעירו לו ישירות יטען‬

                                ‫| מט |‬
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56