Page 31 - 4minim
P. 31
אתרוג הלכות (רבנו הגרע"י) מורה להכשירם ,היה מפנה
אליו את השואלים.
למעשה -עלים (הנקראים בלעטלאך) אינם
פוסלים באתרוג אבל מורידים מההידור,
ובפרט אם יש הרבה עליםלג.
מראה שחור שעל עלה, יד .הגר"מ אליהו חידש שכאשר נמצא
נחלקו בו הפוסקים
על העלה מראה שפוסל ,כגון שחור
או לבן ,אין האתרוג נפסל בכך ,מאחר
ומראה זה מגיע מהעלה ולא מגוף האתרוג,
כמו שמצוי שעל העלה יש מראה שחור
שנוצר מחום השמש ,והוא הדין במראה
לבן על העלהלד .ויש פוסליםלה.
טו .צבעם של כתמי עלים הם בדרך כלל ,חום-קרם ,ואם יש עליהם
מראה שחור או לבן ,הרי זה תלוי במחלוקת שהוזכרה באות
הקודמת.
פתחי ה_לכות
לג .אם העלים בולטים וניכרים במישוש היד ,תלוי בשני הטעמים שהביא הרמ"א ,עיין רמ"א
(סי' תרמח סי"ג) ובמשנ"ב (שם ס"ק כ) בשם האחרונים להקל בעלים גבוהים רק בשעת הדחק,
ועיין שם בשעה"צ (שם) לגבי גבוה בחוטמו .ועוד עיין ביביע אומר (ח"ט או"ח סי' צב) שהסיק
שאין לעלים דין מנומר ,ולהכי אתרוג שיש בו עלים כשר (אולם לא כתב בפירוש אם מוריד לו
מההידור).
האורל"צ (ח"ד פל"ה ה"ג) כתב שאינו נחשב מהודר א' .והזהיר לכתחילה שלא יהיו העלים
ניכרים במישוש היד .והוסיף :אם יש בו רק עלה אחד למטה מהחוטם ,הרי זה כשר ומהודר.
ומי שבקי יכול לקלף את העלים ולהכשיר את האתרוג לכתחילה ,ובלבד שיזהר שלא לקלף
אלא את הקליפה החיצונה הדקה בלבד ,כדי שלא יהיה האתרוג חסר.
לד .עיין בשער הציון (סימן תרמח ס"ק נו).
לה .ראה מש"כ הגר"מ שטרנבוך בספרו תשובות והנהגות ח"ג סי' קפו .לא
