Page 37 - 4minim
P. 37

‫אתרוג הלכות‬                                        ‫הנקודות‪ ,‬שאם הם ניתנים להסרה‬
                                                   ‫מבלי להחסיר מן האתרוג אפילו‬
                                                   ‫משהו‪ ,‬לדעת השו"ע יש להכשיר‬
                                                   ‫ולדעת הרמ"א יש לפסול‪ ,‬ואם לא‬
                                                   ‫ניתן להסירם פסולים אף לדעת‬
                                                   ‫השו"ע‪ .‬ודע כי נקודות על הפיטם‬
                                                   ‫דינם קל יותר מנקודות בשאר‬
                                                   ‫האתרוג‪ ,‬כי יש דעות שאין הפיטם‬

                                                                      ‫בכלל החוטם‪.‬‬

             ‫אתרוג מרוקאי עם נקודות שחורות על‬      ‫כד‪ .‬כמו כן נקודות בצבע לבן‪,‬‬
             ‫הפיטם‪ .‬בתמונה שלפנינו חלק מן הנקודות‬
                                                   ‫פוסלות דוקא כשהם מגוף‬
                     ‫עמוקות ולא ניתן להסירם‬        ‫האתרוג ולא מחמת ריסוס הניתן‬
                                                   ‫להסרה או מחמת תולעים המונחים‬

                                                       ‫על האתרוג ולא חיסרו ממנומח‪.‬‬

             ‫אתרוג שיש בו כתמי ריסוס‬                        ‫נקודות וכתמי ריסוס‪:‬‬

                                                   ‫נקודות ריסוס ‪ -‬לפעמים כאשר‬
                                                   ‫יש על הקליפה מבחוץ נקודות‬
                                                   ‫שחורות עגולות כתוצאה‬

                                                             ‫פתחי ה_לכות‬

               ‫מח‪ .‬כתב בהליכות שלמה (עמ' קצב)‪ :‬מראה שחור שאמרו אין אלו הנקודות השחורות המצויות‬
               ‫כיום‪ ,‬אלא היינו שחלק מגוף האתרוג גופו שחור‪ ,‬ועיפוש הפרי הוא‪ .‬אך מה שיש לחוש‬
               ‫בנקודות השחורות הוא רק משום שינוי מראה‪ ,‬ותליא טפי בראיית העין‪ .‬ע"כ‪ .‬ובהערות‬
               ‫אורחות הלכה (הערה ‪ )74‬כתב‪ :‬רבנו עצמו לא ס"ל לחוש לנקודות אלו אף על פי שהרבה‬
               ‫מהם מתהווים על ידי ריסוס ויתכן כי שנחסר שם כל שהוא כיון דסוף סוף אין החיסרון‬

‫נראה לעין וכו'‪ .‬לז‬
   32   33   34   35   36   37   38   39   40   41   42