Page 68 - 4minim
P. 68

‫ויש שפוסלים את הלולבים הגדלים בוה‪ ,‬ויש מכשיריםו‪.‬‬                               ‫בלול תוכלה‬

                                 ‫ליקח לולב עם הכשר‬                                          ‫סח‬

‫ד‪ .‬רוב הלולבים המצויים כיום בשוק הם כשרים (ומכל מקום לא יקח לולב‬

‫ללא הכשר‪ ,‬שמא הוא לולב ממין הפסול)‪ .‬ולבני ספרד בשביל למצוא לולב‬
‫כשר אין הדבר כרוך בטירחא יתירהז‪ ,‬אלא שנהגו להחמיר כשיטת הר"ן‪,‬‬

                           ‫ולפסול בתיומת מה שפוסל ברוב עליםח‪.‬‬

‫ולכן מי שבקי בהלכות ועינו חדה‪ ,‬יכול למצוא לולב או אתרוג כשר‬
‫במהירות‪ .‬מורנו הגרב"צ אבא שאול היה מומחה בבדיקת ארבעת‬
‫המינים‪ ,‬וכאשר הגיע לפניו אתרוג‪ ,‬היה מסתכל עליו מכל צדדיו בתוך‬

                                             ‫פתחי ה_לכות‬

     ‫עץ הקנרי‪ :‬גזעו נמוך ורחב‪ ,‬אין גדלים סביבו חטוטרות‪ ,‬פירותיו קטנים ואינם צפופים‪.‬‬
‫לולב עץ התמר‪ :‬המרווח בין עלה לחברו אינו אחיד‪ ,‬עליו קשים מעט ומסתיימים בכמין קוץ‬
‫דוקרני‪ .‬עלהו האמצעי ארוך‪ ,‬שדרתו קשה ואינה מתעגלת בנענועים ויש בין עלה לעלה‬

                                                                           ‫מעין אבקה לבנה‪.‬‬
‫לולב הקנרי‪ :‬המרווח בין עלה לעלה אחיד (כ‪ 1-‬סנטימטר)‪ ,‬עליו רכים ואינם מסתיימים בקוץ‬
‫דוקרני‪ ,‬עלהו האמצעי קצר לעומת לולב התמר‪ ,‬שדרתו מתעגלת עם נענועי הלולב ואין‬

                                      ‫אבקה בין עלה לחברו (מתוך ספר ארבעת המינים למהדרין)‪.‬‬
‫ה‪ .‬כן כתב האגרות משה (ח"ד סי' קכג) דפשוט וברור שאין זה ממין לולב כלל‪ .‬וראה עוד‬
‫בחזו"ע (עמ' רצג) שהביא לגרי"ז מינצברג בשם חוקר‪ ,‬שדקל הקנרי לעולם לא יוכל להביא‬
‫פירות ולהכי אין להכשיר לולב שלו‪ .‬וכ"כ באור לציון (ח"ד פל"ב ה"ח)‪ .‬וכ"כ בתשובות והנהגות‬

                                     ‫(ח"ג סי' קפא אות ו) לפי מה דקיי"ל שאתרוג מורכב פסול‪.‬‬
‫ו‪ .‬בשו"ת ציץ אליעזר (ח"ח סי' כב) הביא בשם אגרונום העוסק בלימוד תורה‪ ,‬להוכיח שדקל‬
‫הקנרי הוא זן ממיני עצי התמרים ואינו מין בפני עצמו‪ ,‬ולפי"ז יש מקום לומר ששפיר יוצאים‬
‫בו ידי חובה‪ .‬והביא בחזו"ע (עמ' רצג) שכן דעת הגרש"ז אוירבך להכשיר לולב הקנרי‪ ,‬ודן‬
‫(שם) בכשרות לולב הקנרי‪ ,‬והסיק‪ ,‬שהעיקר להלכה ולמעשה להכשירו‪ ,‬ובפרט שכן המנהג‪,‬‬

            ‫והוסיף שמכל מקום המחמיר ליטול לולב המוחזק בכשרותו‪ ,‬תבוא עליו ברכה‪.‬‬
                                                              ‫ז‪ .‬ראה להלן בפירוט ההלכות‪.‬‬

‫ח‪ .‬ראה משנ"ב סי' תרמה ס"ק כח‪ .‬וראה באורל"צ ח"ד פרק לב שנקט שראוי להחמיר כדברי‬
                                                                   ‫הרמ"א בכל דיני התיומת‪.‬‬
   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73