Page 73 - 4minim
P. 73
בלול תוכלה קוצים בראש הלולב
יא .הקוצים היוצאים מראש הלולב ,אינם נחשבים לחלק מהלולב לענין
עלה אחד יותר גבוה מהשניכג.
כמו כן ,אם נשברו הקוצים שבראש הלולב ,הלולב כשרכד.
“קורא"
קורא היא כמין קליפה (חומה-אדומה) הנמצאת על הלולב בהיותו על
העץ ,וישנם לולבים שגם כאשר מגיעים אל השוק יש עליהם קליפה זו.
ישנה קורא רכה (שמונחת על הלולב ויכלה ליפול בקלות) וישנה קורא קשה
(שדבוקה בלולב ובשביל להורידה צריך לקלפה) ,ואם הקורא רכה ,יש סיכוי
שיהיה הלולב מהודר יותר ,לעומת זאת אם הקורא קשה ,כמעט ברור
שהלולב אינו מהודר .ולכן ,יש להציע שמי שקונה לולב הסגור בקורא,
יבדוק שהקורא היא רכה ,שכך הסיכוי גבוה יותר שהלולב מהודר.
יב .חכמי הספרדים נטלו לולב עם קוראכה ,וכן אב"ד הג"ר יעקב מוצפי
פתחי ה_לכות
כג .כ"כ בספר ארבעת המינים למהדרין (עמ' סז) שאמר לו הגר"נ קרליץ שאומרים בשם
החזו"א ,שקוץ היוצא מן העלה האמצעי אינו נידון כחלק מהעלה .בחוט שני (סי' תרמה ס"ק
ב ,ו) כתב :קוצים היוצאים למעלה בראש הלולב ,לאחר שנסתיימו גוף העלים והם נחלקים
כהימנק ,אם הם קוצים קטנים וכדרך הלולבים ,כיון דכך דרכם הרי הם כשרים ,אבל אם
הקוצים גדולים יותר מן הרגיל והם נחלקים כהימנק ,הרי זה בכלל הימנק ופסול.
כד .כ"כ בחזו"ע (עמ' רצז).
כה .כתב באורל"צ (ח"ד פל"ב ה"ב) :מנהג בני ספרד לקחת לולב סגור בקליפתו ,ולא חוששים
שמא נפתחו העלים .והקונה לולב בלא הקליפה ,טוב להשתדל שהלולב יהא סגור לגמרי,
שאין התיומת העליונה פתוחה כלל .ולפחות יקח כשפתוח פחות מטפח .ועל כל פנים כל
שאין רובו פתוח ,הרי הוא כשר ומברך עליו .אבל אם רובו פתוח לא יברך עליו .ועוד כתב
(שם בהערות) :ואין לחוש ולהסיר את הקליפה כדי לראות אם הלולב סגור.
בספר דברי שלום (עמ' רעז) הובא שהג"ר שלום כהן הורה שמעיקר הדין אין לחוש בלולב
העטוף בקורא לשמא נחלקה התיומת ,ומכל מקום הקפיד לעצמו אף בלולב שיש בו קורא עג
AL-4-MINIM - 47024-EYAL-4-MINIM | 3 - A | 24-10-01 | 09:25:01 | SR:-- | BYCMlyeallacgonkewnta #
