Page 74 - 4minim

‫זצ"ל היה לוקח לולב עם קורא‪ .‬ובני אשכנז שנהגו לכסכס את עלי הלולב‬ ‫בלול תוכלה‬
‫בשעת הנענועים‪ ,‬נוהגים ליטול לולב ללא קורא‪.‬‬

‫ויש לידע‪ ,‬שאין הכרח ליקח לולב שיש עליו קורא‪ ,‬וכן‪ ,‬ישנם הרבה‬
‫לולבים שכאשר היו סגורים בקורא היה נראה ראשם סגור וללא‬
‫עקמומיות כלל‪ ,‬ולאחר זמן כשנפל הקורא נמצאו עלי התיומות‬

‫פתוחים‪.‬‬

‫עצה טובה ‪ -‬ליטול לולב מזן “דרי"‪ ,‬שהוא חזק והוכיח את עצמו באלפי‬
‫לולבים שכאשר נפל הקורא נמצאה התיומת שלימהכו‪.‬‬

‫יג‪ .‬מי שנוטל לולב עם קורא ובאמצע החג נפל הקורא‪ ,‬יש לו לבדוק‬

‫שאין חשש פסול בלולב‪ ,‬שכל עוד שלא נפל הקורא הרי הקורא‬
‫סוגר את ראש הלולב‪ ,‬וכן אין נראה דבר שיש בו חשש של הדר‪ ,‬מה‬

‫שאין כן כשנפל הקורא‪.‬‬

‫יד‪ .‬יש להזהיר‪ ,‬שאין לקלף קורא שעל הלולב שבחנות‪ ,‬שמלבד שיכול‬

‫לפסול את הלולב או להורידו משוויו על ידי הקילוף עצמוכז‪ ,‬מצוי‬
‫שתחת הקורא יש תיומת שנחלקה או שהיא כמין שלשלת או כפתור‬
‫וכיוצא בזה‪ ,‬וכל זמן שלא נתגלתה התיומת‪ ,‬הרי הלולב בחזקת כשרות‪,‬‬
‫ועכשיו על ידי שגילה את התיומת הזיק לבעל החנות שאינו יכול למוכרו‬

‫כלולב מהודר או כשר‪.‬‬

‫פתחי ה_לכות‬ ‫עד‬

‫להתבונן היטב ולראות שאין התיומת פתוחה ופעמים אף היה מגרד מעט מהקורא כדי‬
‫להתבונן אם התיומת נחלקה‪.‬‬

‫כו‪ .‬ראה לעיל‪ ,‬שאם הקורא רכה‪ ,‬יותר סבירות שהוא סגור‪ ,‬ולכן הנוטל לולב עם קורא יש‬
‫להציע לו שיטול לולב שהקורא שלו רכה‪.‬‬

‫כז‪ .‬ראה בתשובות והנהגות (ח"ג סי' קפא‪ ,‬א) שלדעת הגאונים אם מוציא את הקורא‪ ,‬בזה פוסל‬
‫את הלולב‪.‬‬