Page 84 - 4minim
P. 84
נקטם סדה תהלכו
ג .הדס שנקטם ראשו כשרב ,ונקטם היינו שנקטם העץ ,אבל בעלים אין פד
שייך קטוםג .וכשר דוקא אם העלים חופים את הענף ואין נראה
קטימתו ,אבל אם אינם חופים ,פסול (באופן שניכר שנקטם)ד .ולכתחילה יש
להדר שלא ליטול הדס שנקטם ראשוה.
הדס משולש
בשביל ליצור הדס משולש משתמשים המגדלים בשיטה מיוחדת של
גיזום עץ ההדס ,ויש בזה מומחיות גדולה .וכן הדבר תלוי בצורת הדישון
ובצורת השקיית העצים ,שישנן תקופות שלא משקים את העץ.
ישנה שיטה נוספת ,שהיו משתמשים בה יותר בדור הקודם ,והיא
שריפת עץ ההדס ,שלאחר מכן הענפים היוצאים ישירות מהאדמה
יוצאים משולשים.
מהו משולש
ד .ההדס צריך להיות משולש ,והיינו שיהיה בכל שורה ושורה מענף
ההדס שלושה עליםו.
פתחי ה_לכות
ב .השו"ע (סי' תרמו ס"י) הביא בסתם שהדס קטום כשר ,ובשם יש אומרים שהדס הקטום
פסול .וקיי"ל הלכה כדעת סתם (המובא שם בסעיף א) ,וכיון שיש פוסלים ,אינו מהודר .והוסיף
באורל"צ (ח"ד פל"ג ה"א) שאפשר אף לברך על הדס הקטום.
ג .כ"כ הרמ"א (סי' תרמו ס"י) בשם הר"ן ,וכ"פ המשנ"ב (שם ס"ק א).
ד .ראה בערך השלחן (ס"ק א) שביאר שכל מה שכשר בנקטם עצו הוא רק באופן שעליו
חופים את עצו .וראה בשער הציון (סי' תרמו ס"ק לב) בשם הביכורי יעקב שניתן להכשירו על
ידי שיחתוך העץ עד מתחת לפני העלים וכך לא יראה ראשו קטום.
ה .חזו"ע (עמ' שח) ואורל"צ (ח"ד פל"ג ה"א) .וכתבו עוד ,שכאשר נקטם ראשו הרי הוא כשר
ומברכים עליו.
ו .שו"ע סי' תרמו סעיף ג.