Page 85 - 4minim
P. 85
סדה תהלכו וכיצד מודדים את שילושו -כל ששלושת העלים יוצאים בשווה ,וחידש
החזו"אז שגם אם יש קו נפגש בכל שלושת השורשים שפיר דמי ,והגדיר
זאת כך ,ולא שזה השיעור ,אלא שכך הוא ודאי טוב ,ואף על פי שבשורש
פתחי ה_לכות
כתיב “ענף עץ עבות" ,ודרשו חז"ל (סוכה לב ):היכי דמי עבות ,אמר רב יהודה דקיימי תלתא
תלתא בחדא קינא .ופרש"י שלושה עלים בקן אחד יוצאים מקן אחד ,ובתוספות כתבו על
דבריו ,וחומרא היא ,שאין זה מצוי.
ז .פסק השו"ע סי' תרמו ס"ג‘ :ענף עץ עבות' האמור בתורה ,הוא ההדס שעליו חופין את עצו,
כגון שלושה עלין או יותר ,בגבעול אחד ,אבל אם היו שני העלים בשווה ,זה כנגד זה ,והעלה
השלישי למעלה מהם ,אין זה עבות אבל נקרא הדס שוטה .ע"כ.
ובביאור “בשווה" שכתב מרן ,כתב הגר"ח גריינימן (חידושים וביאורים ,סוכה סי' ה) :קבלתי
מהחזו"א דכל שיש קו נפגש בכל הג' שורשים שפיר דמי -אע"פ שבשורש אחד הוא נפגש
למטה ובאחד נפגש למעלה .ע"כ .ובחזו"ע (עמ' שג) הביא דברי הגר"ח הנ"ל ,ונראה שכן
דעתו (וראה עוד להלן בדעת רבנו הגר"ע יוסף) .וכתב עוד ,שדעת הגרי"ש אלישיב והגרי"י קנייבסקי
והגרש"ז אוירבך כדברי הגר"ח הנ"ל.
באורל"צ (ח"ד פל"ג ה"ח) כתב :כל ששלושת העלים יוצאים מהעץ באותו קו ,הרי זה משולש,
אבל אם אחד נמוך מהשנים ,אפילו מעט ,הרי זה פסול .ואם אין הדבר ניכר לעין אלא רק
על ידי זכוכית מגדלת וכדומה ,הרי זה כשר .ואפילו אם לא יוצאים לגמרי בשווה ,אלא שיש
קו הנפגש עם שלושת העלים במקום חיבורם לעץ ,אלא שבאחד הוא מלמעלה ובאחד הוא
מלמטה הרי זה משולש.
בספר כשרות ארבעת המינים (עמ' פח) כתב בשם הגר"ח קנייבסקי :פעמים שיש בליטה קטנה
הסמוכה לשורש העלה והוא הנקרא ניצן שהוא בכלל שורש העלה ,ואם העלה השני מקביל
לשטחו נקרא משולש.
בספר ארבעת המינים למהדרין (עמ' קפא) כתב בשם הגר"נ קרליץ והגר"מ שפירא ,שכאשר יש
ספק אם ההדס בכלל משולש ,לדעת החזו"א הוי בכלל הדס משולש ,ולדעת הגרי"ז מבריסק
אינו הדס משולש.
בשם הגר"ש וואזנר (קובץ מבית לוי ,ב ,דיני הדס ה"ב) הובא :למשולש נחשב כל שבמראית עין
נראה משולש [ואם קו (חוט) המקיף סביב נוגע בכל שורשי העלים ,למעלה או למטה ,כשר
בודאי] .ושם (הערה ב) מובא :ידוע בשם החזו"א שאם יש קו הנפגש בכל השורשים ,נחשב
משולש ,ולא שזה השיעור ,אלא שזה בודאי שפיר דמי.
בילקוט יוסף (עמ' קנג) כתב ,שמנהגו של רבנו הגר"ע יוסף ,היה לבדוק את ההדסים על ידי
מבט מהיר מרחוק מבלי עיון ,וכל שנראה שהוא משולש נחשב משולש .ושכן נהגו כמה מורי
הוראה בירושלים .והביא שבספר מעדני שלמה (עמ' פז ועמ' צא) העיד על הגרש"ז אוירבך
שהיה מסתכל על ההדסים מרחוק ולא מדד בדקדוק בקו אחד ,שדי שנראה בעין שהוא
משולש .פה
