Page 196 - haFETS-2
P. 196
c llk rxd oeyl zekldחיי gpwחפ
miigd xewn
ְ .iו ַא ַעל ִ י ֵכ )מא( ִא ר ֶאה ָאָד )מב( ְ ֶא ָחד ִמָ ה ְמגָה,
ְ ג ֲ ַ :אָוה א ַ ַעס א ְ ָאֵרי ִמ ת ָרע ת ,א ֶ ה א ַ ְ ָל
ִמ ָרה ְו ַכ ֵצא ָ ֶזהָ ,נכ ל ְל ַס ֵ ר ָ ָבר ֶזה ִל ְבנ א ְל ַת ְל ִמיָדיו,
ְל ַה ְז ִהיָר ֶ ֹא ִי ְת ַח ְ ר ִע ֵ ְ ,די ֶ ֹא ִי ְל ְמד ִמ ַ ֲע ָ יו ִ .י
ָה ִעָ ר ַמה ֶ ִהְז ִהיָרה ַה ָרה ְ ָל ָהָרעֲ ,א ִפ ַעל ֱא ֶמת ,ה א
ִא ַָ ָנת ְל ַב ת ֶאת ֲח ֵבר ְו ִל ְ ֹמ ַח ִל ְקל נ ֲ ,א ָבל ִא ַָ ָנת
ִל ְ ֹמר ֶאת ֲח ֵבר ֶ ֹא ִי ְל ֹמד ִמ ַ ֲע ָ יו) ,מג( ָ ט ְ מ ָ ר ִמ ְצָוה
ַנ ֵ י ִאי ָ א )ַ ֵ ֵי ְ ָנה(.
miig min x`a
) .d`ex m` (`nאי להביא ראיה לדי ` oxeqi` xneg z` rcei epi` ileוכנ"ל.
זה ,ממה שאמרו בערבי פסחי ולעני השמיעה הוא כ :א המספר
)קי"ב ,(:שצוה רבי לבניו 'אל תדורו הזה הוא מהימ לה כדברי שני עדי ,
בשכנציב ,משו דליצני נינהו ומשכי מותרי השומעי להחליט זה בלב ,
בליצנותא' ,דאפשר שזה היה מפורס ועיי לקמ בכלל ז' מהו נקרא מהימ
לעי הכל ,ובזה לא שיי לשו הרע .ליה כבי תרי*( ,וא לאו ,אינו מותר ,רק
אבל יש להביא ראיה ברורה לזה ,ממה לחוש ולשמור עצמ ממנו ,וכמבואר
שמבואר לקמ )ח"ב כלל ט'( דמותר להיות לקמ בהלכות קבלת לשו הרע )כלל ו'
לפעמי 'רוכל' א הוא לסלק הנזקי ,סימ י'(.
)d`ex `ed m` oicd `ede .cg`a (an כגו לספר לו ,פלוני דיבר עלי שאתה
גזל ,כדי שעל ידי זה ישמור את שטרו,
zecna oiwfgeny miyp` daxdl וכל כהאי גוונא ,ומצוה נמי איכאlre .
envr z` repnl el oi` ok mb ,zepebn
` ,mdnr eaxrzi `ly mxidfdln icil `eal lekiy `kid dnke dnk zgוכמו שצוה
רבי לבניו על אנשי שכנציב ,וכנ"ל. .`ki` inp devne xzenc zeytp iiga daeh
)jixv oi` o`kae .xzenc heyt (bn
ואחר כ מצאתי כ בספר חסידי )סימ
'`d hxtd ik ,i"ka onwlc mihxtd תרל"ב(.
`envra d`x m` `wec epiidc ,my xkfpy ,ryxl ewifgi `l i`cea envr ipira j
m` elit` o`ka ,mixg`n rny m` `le mbe ,daeyz dyr `l m` rcei inc
*( :d"dbdוכל זה מדינא ,אבל כבר נתבאר לקמ בחלק ב' כלל ו' סעי ז' ,דהשתא לא שיי
כלל מהימ כבי תרי ,ורק לחוש מותר.
