Page 204 - haFETS-2
P. 204
c llk rxd oeyl zekldחיי eqwחפ
miigd xewn
)מט( dG¤n¦ Eנ ַכל ְל ָה ִבי ַ ָ ה ֵי ל ְל ָאָד ִלָ ֵהר ִמ ִ ָ ה ָר ַע
ַה ֹאת ִ ,י ִמי ֶ ְט ָ עַ ,חס ְו ָ ל ֶ ָ ,זהְ ִ ,מ ַעט ִאי
ֶא ְפ ָ ר ל ִ ְת ָבה ִ ,י ְ ַוַ אי ֹלא ִיְז ֹר ֶאת ָ ל ִמ ְס ַ ר ַהְ ָפ ת
ֶ ִהְד ִאיב ַעל ְיֵדי ַה ָל ָהָרע ֶ ַ ,וֲא ִפ א ָת ֲאָנ ִ י ֶ ה א
ז ֵכר ְ ַמֲח ַ ְב ֵ ֶ ,הִדי ַח ֲע ֵלי ֶה ָהָר ָעהֵ ,ה ֹלא ֵיְדע ִמֶה,
ְו ַעל ֵ ִי ְת ַ ֵ ְלַג ת ֶאת ָאְזָנ ָ ֶזה.
©ָ ְ mBע ִמי ֶ ְ ַד ֵ ר ִ ְפַג ִמ ְ ָ ָחהְ ,וַי ִ יק ָ ֶזה ָ ל ַה ר ת ַה ָ ִאי
ַאֲחָריוְ ,ו ֹלא ַ ִ י ַע ֵא ָליו ְמ ִחי ָלה ֲעב ר ֶזה ְ ,מ ֶ ָא ְמר ַרַז"ל
) ַעֵ ַ ֲעֵרי ְ ָבה ַמֲא ָמר קי"א ִויר ַ ְל ִמי ב"ק פ"ח ה"ז(ַ ' :ה ְמַד ֵ ר ִ ְפַג
ִמ ְ ָ ָחה ֵאי ל ַ ָ ָרה ע ָל ִמית'ַ .על ֵ ָצִרי ְל ִה ְתַר ֵחק ִמ ִ ָ ה
ְ ר ָעה ַה ֹאת ְמ ֹאדֵ ְ ,די ֶ ֹא ְי ֵהאַ ,חס ְו ָ ל ַ ,א ַחר ָ ִ ְמעָ ת
ֹלא י ַכל ִל ְת ֹק .
.`ad jix`zd cr jiyndl yi dheyt dpya
miig min x`a
) .'eke oiadl lkep dfne (hnנובע di`xeלזה מהפסוק "יכרת ה'" שהביא
הגמרא ראיה לזה ,והפסוק הזה משערי תשובה לרבינו יונה הנ"ל.
ובזה יוב מה שאמרו בערכי )ט"ו (:איירי בזה האופ )כמו שכתב הרמב" בפרק
לעני לשו הרע ,שא סיפר אי לו ז' מהלכות דיעות הלכה ב' ,והרבינו יונה בשערי
תקנה ,שכבר כרתו דוד ברוח הקודש .תשובה במאמר ר"ג( ,ולכ שיי לומר 'אי
ולכאורה הלא ` ipta cnery xac jl oiלו תקנה' ,משו דדבר זה הוא מעונות
,xwira xtk melye qg elit`e ,daeyzdשבי אד לחבירו ,שאי מועיל תשובה
,dfl daeyz liren inpכמו שכתב לזה ,עד שירצה את חבירו ,וכמעט אי
הרמב" )תשובה פ"ג הי"ד( .ואי סת אפשר שירצה את כול ,אחרי שהורגל
לומר שאי לו תקנה ,אבל לפי הנ"ל בזה ,וכמו שכתבתי בפני .וכעני
ניחא ,דהגמרא איירי במי שמפקיר עצמו שאמרו ביבמות )כ"א (.גבי מדות ,הני
לא אפשר בתשובה ,ועיי ברש"י ש . לעבור על עו זה.
