Page 206 - haFETS-2
P. 206
d llk rxd oeyl zekldחיי gqwחפ
miigd xewn
ִהיא ְנ ִקי ָמה ְנ ִטיָרהַ ,עֵ ָ ( ֵ ,יָו )ד( ֶ ֹא ָע ָ ה ל ָר ָעה )ְוַג
ֶע ֶלת ְלא ת ְ ל ִני ֶ ְ ֶנ ְג ְ ִס ר ֶאת ַהָ ָבר ַהֶה ֵאי
ִל ְבֵני ָאָד (ָ ,ל ֵכ ַהה ֵל ְמַגֶה א ת ָ ֶזה ִל ְפֵני ֲאָנ ִ י ָל
ָהָרע ִנ ְקָרא ִמ ַהִ י .
§ֶ lk¨eזה ֲא ִפ ִא ר ֶאה ָ ָבר ֶזה ְ ַע ְצמ ְ ,ו ִנ ְת ָ ֵרר ַ ֵ ֶא ְצל
ֶ ָהָיה ָיכ ל ְל ֵהי ִטיב ִע ַה ָבה ַה ֹאתַ ,א ֹלא ֵהי ִטיב )ה(
ִמ ְ ֵני ֹר ַע ִט ְבע ְ .ו ַ ָ ָ ֶזה ָ ל ֶח ְלֵקי ָה ִא רֲ ,א ֶ ר ִנ ְת ָ ֵאר ַ ְ ָלל
ֶה ָע ָבר ְ ָס ִעי ]ב' ְו[ג' ְל ִעְנַי ֵ י ָאָד ַל ָ ק .
miig min x`a
כ נראה לכאורה דדומה זה לשאר לאוי עבור זה ,יוכלל דבר זה בשאר עניני
שבי אד למקו ,שא בחנת אותו עוולות אשר בי אד לחבירו ,ויבואר
שאי פחד אלקי לנגד עיניו ,והרבה
פעמי עבר על לאו זה ,שוב איננו בכלל דינו לקמ בכלל י'.
'עמית ' ,ומותר לגנותו לעי כל. ) .drx el dyr `ly (cדלא התיר רבינו
יונה בעניני דבי אד לחבירו
` df xeq`l d`xp zn`a laמב' טעמי : במאמר רכ"א ,רק א עשה לו רעה
חדא ,דעל לאו שאי בו מעשה, ממש ,עיי ש ובמה שכתב 'דומיא דעד
יראה דאי יוצא מכלל 'עמית ' ,ועיי
בחוש משפט בסימ ל"ד ס"ב ובאחרוני אחד' ,וזה לא שיי בענינינו.
ש לעני פסולי עדות .ועוד נראה באמת,
)d`xp did dxe`kl .erah rex iptn (d
,eizi`x `l xy` yi`a `wec df lkc
`vei epi` dfa `veike el` mipiprac dyr lr xary mizy e` zg` mrt wx
,'jzinr'n oi`y minrt daxd eizi`x m` la` ,efאפילו לאות הפוסקי דפליגי
,daeh ezi`n biyn l`xyin cg` meyש אהרמב" לעני עדותdaxdy meyn ,
iyxy cvn oda zerhl mlerd oilibx el ribn did `le ,zeyrl ezlkia dide
mdy ,mdihxt ipte` cvn e` ,devnd ,drx mey dfnוא כ עבר על עשה
ד'א כס תלוה' )שמות כ"ב כ"ד( ועל
e`l `le ,`nlra daeh dcn `idy mixaeq לאו ד'השמר ל פ יהיה דבר ע לבב
בליעל' )דברי ט"ו ט'( וכו' ,וכמו שכתב
.dnecke xifg zlik`k xenbאו שאינ ברבינו יונה במאמר ס"ז דהמונע את
בטוחי בעיניו ,או שמא עשה לו אחד עצמו מלהלות לעני עובר בלאו זה ,וא
רעה שלא שיל לו ההלואה ,ועל ידי זה
קבל על עצמו שלא ילוה עוד לשו אד ,
