Page 25 - haFETS-2
P. 25
3 חיי mipe`bd zenkqd חפ
izifgאיש מהיר במלאכתו מלאכת שמי להורות לע ה' אלה היראי והחרדי לדבר
ה' את גודל העו אשר ח שחוט לשונ ,וכל ריע רכיל יהלו ,לא ידעו ולא יבינו
במה יכשלו לשמור פיו ולשונו ,כי בלי דעת שפתיו מרמה ידבר.
axdeהגאו החרי ובקי המחבר שיחיה ,בגודל ענותו ,יגע ועמל לקב כל כללי הלכותיה
ופרטיה ממאמרי חז"ל המפוזרי בתלמוד וגדולי הפוסקי ורבותינו הראשוני .
ויחפור באר מי חיי ונוזלי מ לבנו את מקור הערה ממעי גני ,וש עליה נוספות
וחקירות עניני לדעת איזה דבור היתר או איסור ,הכל יפה עשה בעטו .וכאשר יחזה
הקורא נעי מגדולת החטא ,יתלהב לבבו לשמור מוצא פיהו ,ומצא לגופו טוב לבלו פיו
ולהשכיל לדבר בל תלכד נפשו ,ומצא חיי ושלו .
hazeעיני בעלי הנדפסי ,כי הרחיב ביאורו אשר חלק מחכמתו ,והוא נאה דורש ונאה
מקיי ,חפצו לזכות הרבי להוציא יקר מזולל .מחשבתו רצויה לעשות כווני
למלאכת שמי ,אולי ישימו לבב לשמור דרכי ה' להזהר מכל אלה ,אשר גדול עונו מנשוא,
והוא שקול כשלש עבירות חמורות שבתורה )ערכי ט"ו ,(:ג הוא אחד מד' דברי אשר
זכינו שיגאול אותנו ממצרי אשר לא היו בה מספרי לשו הרע כדברי חז"ל )ויק"ר ל"ב
ה'( .וכאשר העוינו דרכנו ,החריבה עירנו ובית תפארתנו ,כמאמר בירושלמי )יומא פ"א
ה"א(' :בית שני ,מכירי אנו אות שהיו יגיעי בתורה וזהירי במצוות ,וכל ווסת טובה
היתה בה ,אלא שהיו וכו' ,ושונאי אלו לאלו שנאת חנ ' .ג הוא מהעבירות שאי יו
הכיפורי מכפר עליה ,כי הוא מדברי שבי אד לחבירו )יומא פ"ה .(:לכ כאשר יחזה
איש בעיניו כל כללות ופרטי ופרטי פרטיה מסודר בסדר נאות ,יחפו בחיי וינצור
לשונו מרע.
,oklאמרתי לפעלא טבא יישר חילו ,יהי ה' בעזרו לבצע מעשהו אשר החל ,וידי תכו
עמו .ובניב שפתי אביעה תהילתו בעדת ישורו ,ויתמכו ידי אשר יפיצו דבריו על
פני תבל .וחלילה להשיג גבולו להדפיסו ה במדינתנו וה חו למדינה ,ויפחד לבבו מקול
תרועת הר עיבל .ג אני אקבל ספר אחד במחיר אשר יושת עליו לעקד הספרי אשר לי.
ixacהמדבר ליוקר וכבוד שוחרי התורה ויראי ה' ,הוגיה ועמליה.
יו א' י"ד אייר תרל"ג לפ"ק
נאו uiytil ikcxn jexa
חונה פה קהילת .w`dcxee`p
