Page 212 - RTZ

‫ריב עיון שאלות חזרה על חלק ד ח ג ההלכה‬

‫סימן תטו ‪ -‬שלא לערב עירובי תחומין אלא לדבר מצוה‬
‫עירובי תחומין‪ ,‬אימתי ולצורך מה ‪ -‬א‪ ,‬לכתחילה‪ ,‬אימתי מערבין‪) :‬א(‬
‫כשמערב ברגליו‪) .‬ב( כשמערב בפת‪ .‬ב‪ ,‬עירב לדבר רשות‪ ,‬האם הוי‬
‫עירוב‪ .‬ג‪ ,‬בין השמשות‪ ,‬האם מערבין‪ ,‬לכתחילה ובדיעבד‪ .‬ד‪ ,‬אמרו לו‬
‫שנים 'צא וערב עלינו' ועירב לאחד מבעו"י ולשני עירב ביה"ש‪ ,‬ונאכל‬
‫עירוב הראשון ביה"ש והשני נאכל משחשכה‪ ,‬האם קנה העירוב‪) :‬א(‬
‫לראשון‪) .‬ב( לשני‪ .‬ה‪ ,‬ברכה בעירוב‪) :‬א( מה מברך‪) .‬ב( האם מעכב‪) .‬ג(‬

‫מהו הנוסח שאומר‪.‬‬

‫סימן תטז ‪ -‬דין עירובי תחומין ביום טוב שחל להיות סמוך לשבת‬
‫חלק א‪ ,‬שני עירובין לשתי רוחות ‪ -‬א‪ ,‬יו"ט שחל להיות סמוך לשבת‬
‫בין מלפניה ובין מלאחריה וכן שני יו"ט של גלויות‪) :‬א( האם יכול לערב‬
‫ב' עירובין וכיצד‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( ובשני יו"ט של ר"ה‪ .‬ב‪ ,‬האם יכול להתנות‬
‫על עירובו‪ ,‬לחלק בין שבת זו לאחרת‪ ,‬או לשבתות ולא ליו"ט‪ ,‬או בין‬
‫יו"ט לשבתות‪ .‬ג‪ ,‬לערב בשני הימים לשתי הרוחות‪ ,‬מה הכלל בזה בין‬

‫שהרחיק העירוב מצד זה הרבה או מעט‪.‬‬
‫חלק ב‪ ,‬עירוב אחד לרוח אחת לשני הימים ‪ -‬א‪ ,‬שני יו"ט של גלויות‪ ,‬או‬
‫שבת ויו"ט‪ ,‬ורוצה לערב לרוח אחת לשני הימים‪ ,‬אימתי צריך שיהיה‬
‫עירובו במקומו מצוי‪ .‬וכיצד הוא עושה בשבת וביו"ט‪ .‬ב‪ ,‬עירב ברגליו‬
‫בראשון‪ ,‬האם צריך לערב בשני ואיך יערב‪ .‬ג‪ ,‬ברגליו ובפת‪) :‬א( עירב‬
‫בראשון ברגליו‪ ,‬האם יכול לערב בשני בפת‪) .‬ב( עירב בראשון בפת‪,‬‬
‫האם יכול לערב בשני ברגליו‪ .‬ד‪ ,‬עירב בראשון בפת‪ ,‬מה דינו במערב‬
‫בשני בפת‪) :‬א( באותו מקום‪) .‬ב( במקום אחר‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ה‪ ,‬והאם יכול‬

‫לערב בשני בפת אחרת‪.‬‬
‫חלק ג‪ ,‬דין עירובי תחומין וחצרות ‪ -‬א‪ ,‬יוה"כ‪ .‬ב‪ ,‬יו"ט‪ .‬ג‪ ,‬כשמערב‬

‫לשבת האם יכלול אף יו"ט לעירובי חצרות‪.‬‬