Page 211 - RTZ

‫חזרה‬ ‫עיון שאלות חזרה על חלק ד ח ג ההלכה ריא‬

‫סימן תיא ‪ -‬מי שהיה ביתו במזרח ונתן העירוב במערב‬

‫עמד בשדה ממזרח לביתו בעת שקדש היום‪ ,‬ואמר לשלוחו שיערב‬
‫עליו מבעו"י לצד מערב ביתו ‪ -‬א‪ ,‬אם העירוב רחוק ממקום שעומד‬
‫בו יותר מאלפיים אמה‪ ,‬האם נשאר לו שביתת ביתו‪ .‬ב‪ ,‬בעומד בתוך‬

‫אלפיים לעירוב וגם ביתו בתוך אלפיים‪ ,‬היכן קנה שביתה‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬

‫סימן תיב ‪ -‬דין החולק עירובו‬
‫החולק את עירובו‪ ,‬מה הדין ומ"ט ‪ -‬א‪ ,‬בעירב לחצי שבת‪ .‬ב‪ ,‬הניח או‬
‫אמר לשנים ערבו עלי והניחו שני עירובים‪ ,‬אחד לילך ערבית למזרח‪,‬‬

‫והשני ללכת בו שחרית למערב‪.‬‬

‫סימן תיג ‪ -‬דין המערב לרבים‬
‫חלק א‪ ,‬המערב לרבים ‪ -‬א‪ ,‬המזכה לרבים משלו‪) :‬א( כיצד יזכה להם‪.‬‬
‫)ב( ומה אומר‪ .‬ב‪ ,‬מי שהודיעו מבעו"י‪ ,‬האם הוי עירוב בגמר בליבו‬

‫לסמוך עליו רק לאחר חשכה‪.‬‬
‫חלק ב‪ ,‬המניח עירוב לכל שבתות השנה‪ ,‬האם יכול לסמוך עליו ‪ -‬א‪,‬‬
‫אם התנה ואמר איזה שבת שארצה אלך ואסמוך עליה‪ ,‬בלא גמר בליבו‬

‫עד למחר‪ .‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬ומה הדין אם בלילה הלך לצד השני‪.‬‬
‫חלק ג‪ ,‬הניח עירוב ולא בירר‪ ,‬האם הוי עירוב ‪ -‬א‪ ,‬שמע שיש לחכם‬
‫לבוא ואינו יודע לאיזה רוח‪ ,‬והניח שני עירובים ואמר 'לאותו צד‬
‫שיבוא החכם יקנה לי עירוב'‪ .‬ב‪ ,‬אמר לשנים או לשלשה 'על איזה‬

‫מהם שארצה' ולא בירר עד שתחשך‪.‬‬

‫סימן תיד ‪ -‬שלא לערב אלא לדעתו‬
‫עירוב לאדם מדעתו ‪ -‬א‪ ,‬האם מעכב‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬ובמערב עבור בנו ובתו‬
‫הקטנים‪ .‬ג‪ ,‬ובמערב עבור בנו ובתו הגדולים אפילו סמוכים על שולחנו‬
‫ועבדו ושפחתו העברים ואשתו‪ .‬ד‪ ,‬קטן האם יוצא בעירוב אמו‪ .‬ה‪,‬‬

‫וכשלא עירבה אמו‪ ,‬האם יוצא בעירוב אביו‪.‬‬