Page 206 - RTZ

‫רו עיון שאלות חזרה על חלק ד ח ג ההלכה‬

‫סימן תא ‪ -‬דין מי שישן בדרך וחשכה לו‬
‫האם קונים שביתה והיכן‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬א‪ ,‬הישן בבין השמשות בדרך‬
‫והחשיך לו‪ .‬ב‪ ,‬חפצי הפקר‪) :‬א( במקומן‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( אם זכה בהם‬
‫בשבת‪ .‬ג‪ ,‬חפצי נכרי במקומן‪ .‬ד‪ ,‬כלים שהובאו לעיר בשבת אם הוציאם‬
‫נכרי חוץ לתחומן והביאם לעיר המוקפת מחיצה‪ .‬ה‪ ,‬האם נחשבות‬
‫כמוקפות חומה‪ ,‬ומ"ט‪) :‬א( סתם עיירות‪) .‬ב( ערים הפרזים שלנו‪) .‬ג(‬
‫סתם מבצרים‪ .‬ו‪ ,‬ישראל שהשאיל כליו לנכרי והחזירם בשבת‪ ,‬האם‬

‫קנו שביתה אצל הנכרי‪ ,‬ומה דינם‪.‬‬

‫סימן תב ‪ -‬דין חריץ מים בין שני תחומין‬
‫מילוי מים בשבת מחריץ שבו מים מכונסים ‪ -‬א‪ ,‬האם המים קנו שביתת‬
‫העיר‪ ,‬ולא הוו כחפצי הפקר‪ ,‬ומ"ט‪) :‬א( כשהחריץ מקצתו בתוך תחום‬
‫עיר זו ומקצתו בתחום עיר אחרת‪) .‬ב( אין שם אלא עיר אחת‪ ,‬והמים‬
‫נמשכין הרבה מחוץ לתחום ומתערבין עם אלו‪ ,‬מה דינה‪ .‬ב‪ ,‬ומה הדין‬
‫אם היתה העיר האחרת של נכרים‪ .‬ג‪ ,‬היה החריץ עומד כולו במקום‬
‫המשותף לשתי העיירות‪ ,‬כגון שאין בין שתיהן אלא ג' אלפים אמה‪,‬‬
‫מה דינן‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ד‪ ,‬חריץ מלא מים המכונסים‪ ,‬האם סגי במחיצה תלויה‬
‫שאינה מגיעה לקרקע‪ ,‬ומדוע‪ .‬ה‪ ,‬מים זורמים‪) :‬א( האם קונים שביתה‪,‬‬

‫ומ"ט‪) .‬ב( ומה הדין אם הם של יחיד‪.‬‬

‫סימן תג ‪ -‬בקעה שהקיפוה נכרים‬
‫קנה שביתה בבקעה והקיפוה בשבת מחיצות ‪ -‬א‪ ,‬האם נעשה כל‬
‫השטח כד' אמות להילוך‪ .‬ב‪ ,‬מה הדין לטלטל בכולה בחפצים של אדם‬
‫אחר שמגיע תחומו להלן מאלפיים שלו‪ ,‬או חפצים של הפקר‪ ,‬ומ"ט‪:‬‬

‫)א( על ידי זריקה‪) .‬ב( לטלטל ממש‪ .‬ג‪ ,‬ומה הדין בחפצים שלו‪.‬‬

‫סימן תד ‪ -‬אם יש תחומין למעלה מעשרה טפחים‬
‫תחומין למעלה מעשרה טפחים ‪ -‬א‪ ,‬האם יש תחומין במהלך למעלה‬