Page 112 - 23822
P. 112
מעלות התורה צו
ְוֶזה ְמֻר ָמּז ַבּ ָפּסוּק ְ' : וִד ַבְּר ָתּ ָבּם ְבּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶת
וּ ְב ֶל ְכ ְתַּ בֶדֶּרְ ,'דּ ִל ְכאוָֹרה ִנְר ֶאה ְמֻי ָתּרֶ ,שׁ ָהָיה לוֹ לוֹ ַמרְ' :וִד ַבְּר ָתּ
ָבּם ְבָּכל ֵעת'ֶ .א ָלּא ֶשָׁקּ ֵאי ַעל ָכּל ְפָּר ֵטי ַה ְמִּניעוֹת ֶשֵׁיּשׁ ָל ָאָדםְ ,כּמוֹ
ֶשׁ ָכּ ַתב ְבּ ֵס ֶפר ' ְמ ִס ַלּת ְי ָשִׁרים'ְ ,297בֻּכ ָלּם ִיְר ֶאה ַלֲעסֹק ַבּתּוָֹרה ְבָּכל
ַמה ְדּ ֶא ְפ ָשׁר.
וּ ַמה ֶשׁ ָא ַמר ַה ָכּתוּבְ ' :בּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶת וּ ְב ֶל ְכ ְתַּ בֶדֶּר,' ''
–
¨ֶ ,d"dlf oF`B¨d© ig¦ `¨ n¥ iY¦ r§n© Wשׁמּוֶֹרה ַעל ַאְר ָבּ ָעה ֶח ְלֵקי
ַהיּוֹםֶ ,שׁ ַהיּוֹם ֶנ ְח ַלק ַעל ַאְר ָבּ ָעה ֲח ָל ִקיםִ :מ ְתּ ִח ַלּת ַה ַלְּי ָלה ַעד ֲחצוֹת
ַלְי ָלה ,וּ ֵמֲח ִצי ַה ַלְּי ָלה ַעד אוֹר ַהבֶֹּקר ,וּ ִמ ְתּ ִח ַלּת ַהיּוֹם ַעד ֲח ִצי ַהיּוֹם,
וּ ֵמֲח ִצי ַהיּוֹם ַעד ְתּ ִח ַלּת ַה ַלְּי ָלה .וּ ַמה ֶשׁ ָא ַמרְ ' :בּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶת,'
מוֶֹרה ַעל ְז ַמן ֵמֲח ִצי ַה ַלְּי ָלה ַעד אוֹר ַה ֹבֶּקרֶ ,שׁ ָה ָאָדם ָצִריַ לֲעמֹד
ִמ ִמּ ְשׁ ָכּבוְֹ ,ו ֵלי ֵשׁב ַעל ִמ ָטּתוְֹ ,ו ַלֲע ֹסק ַבּתּוָֹרהְ .והוּא ֶנֶגד ְבּ ִחיַנת ָדִּוד
ַה ֶמּ ֶלָ ע ָליו ַה ָשּׁלוֹםְ ,כּמוֹ ֶשׁ ָא ְמרוּ ַבּ ֹזּ ַהר ַהָקּדוֹשׁ.298
וּ ָבֶזה ָא ֵתי ַשׁ ִפּיר ַמה ְדּ ִאי ָתא ַבּ ְגּ ָמָרא ַ : א ָבּא ִבְּנָי ִמין
אוֹ ֵמרַ :על ְשֵׁני ְדּ ָבִרים ָהִיי ִתי ִמ ְצ ַט ֵער ָכּל ָי ַמיַ ,על ְתּ ִפ ָלּ ִתי ֶשׁ ְתּ ֵהא
ָסמוְּ ל ִמ ָטּ ִתי .וּ ֵפֵרשׁ ַר ִשׁ"י ַז"לָ ,כּל ָי ַמי ָהִיי ִתי ִמ ְצ ַט ֵער ְו ִנ ְז ַהר ֶשׁלֹּא
+++
.297בדפוס פרשבורג תרל"ה העתיקו כאן את לשון ה'מסילת ישרים' בביאור חובת
האדם בעולמו :והנה שׂמו הקב"ה לאדם במקום שרבים בו המרחיקים אותו ממנו
יתברך ,והם הם התאוות החמריות אשר אם ימשך אחריהן הנה הוא מתרחק והולך
מן הטוב האמיתי .ונמצא שהוא מוּשׂם באמת בתוך המלחמה החזקה ,כי כל עניני
העולם ,בין לטוב בין לרע ,הנה הם נסיונות לאדם ,העוני מצד אחד והעושר מצד
אחד וכו' השלוה מצד אחד והיסורין מצד אחד ,עד שנמצאת המלחמה אליו פנים
ואחור.
ולהלן )תחילת אות מא( ביאר רבינו דבריו כאן ,אלא שהקדים את דרך הגר"א,
ואחר כך חזר לפרש דבריו ,עי"ש .298 .כמו שהביא להלן בסמוך בשם הזוהר
ש'מטה' כנגד דוד ,עי"ש.
