Page 116 - 23822
P. 116
מעלות התורה ק
ְו ִכְד ִאי ָתא ַבּ ִמְּדָרשׁ ָ : א ַמר מ ֶשׁה ְלִי ְשָׂר ֵאלַ :כּ ָמּה
ַצ ַער ִנ ְצ ַט ַעְר ִתּי ַעל ַהתּוָֹרהְ ,וַכ ָמּה ָע ָמל ָע ַמ ְל ִתּי ָבּהְּ ,ו ַכ ָמּה ְי ִגיעוֹת
ָיַג ְע ִתּי ָבּהֶּ ,שֶׁנֱּא ַמר ַ' : וְי ִהי ָשׁם ִעם ה' ַאְר ָבּ ִעים יוֹם
ְו ַאְר ָבּ ִעים ַלְי ָלה'ִ ,נ ְכַנ ְס ִתּי ְל ֵבין ַה ַמּ ְל ָא ִכים ,וּ ְל ֵבין ַה ְשָּׂר ִפיםֶ ,שׁ ֶא ָחד
ֵמ ֶהם ָיכוֹל ִל ְשׂרֹף ֶאת ָכּל ָהעוֹ ָלם ֻכּלּוֶֹ ,שֶׁנֱּא ַמר ְ ' : שָׂר ִפים
עֹ ְמִדים ִמ ַמּ ַעל לוֹ'ִ ,נ ְכַנ ְס ִתּי ְל ֵבין ַה ַחיּוֹתַ ,נ ְפ ִשׁי ְוָד ִמי ָנ ַת ִתּי ָע ֶלי ָה,
ְכּ ֵשׁם ֶשׁ ָלּ ַמְד ִתּי אוֹ ָתהּ ְבּ ַצ ַערָ ,כִּ תּ ְהיוּ לוֹ ְמִדים אוֹ ָתהּ ְבּ ַצ ַער.
ְו ָא ְמרוּ ֲחַז"ל ְ' : ולֹא ִת ָמּ ֵצא ְבּ ֶאֶרץ ַה ַחִיּים' ,
ְבּ ִמי ֶשׁ ְמּ ַחֶיּה ַע ְצמוֹ ָע ֶלי ָה .309וּ ְכ ִתיב ' : זֹאת ַהתּוָֹרה ָאָדם
ִכּי ָימוּת ְבּאֹ ֶהל' .310וּ ְכ ִתיב ַ ' : אף ָח ְכ ָמ ִתי ָע ְמָדה ִלּי',
ְו ָא ְמרוּ ַז"ל : 311תּוָֹרה ֶשׁ ָלּ ַמְד ִתּי ְבּ ַאףִ ,היא ָע ְמָדה
ִליְ .ו ִאי ָתא ְבּ ִמְדַרשׁ ִמ ְשׁ ֵלי ָ : ל ָמּה ַה ֵמּ"ם ֶשׁל ' ִמ ְשׁ ֵלי'
ְגּדוֹ ָלהֶ ,שָׁיּ ַשׁב ַאְר ָבּ ִעים יוֹם ְבּ ַתֲע ִניתְ ,כֵּדי ֶשׁ ִתּ ְתַקֵיּם ַהתּוָֹרה
ְבָּידוְֹ .312ו ַה ֹכּל הוּא ְכֵּדי ְל ַשׁ ֵבּר ַה ְקּ ִלפּוֹת.
ְוֶזהוּ ֶשׁ ָכּתוּבְ ' :בּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶתִ ,'וי ִשׁי ָבה הוּא ְלשׁוֹן ְמנוּ ָחה,
וּ ְכ ֶשׁעוֹ ֵמד ִמ ִמּ ָטּתוֹ ְו ֵאינוֹ נוֹ ֵתן ְמנוּ ָחה ְלגוּפוֹ ,נוֹ ֵתן ַעל ְיֵדי ֶזה
ְמנוּ ָחה ְלַנ ְפשׁוֹ ָלעוֹ ָלם ַה ָבּאְ ' ,בּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶתֵ – ,'פּרוּשִׁ ,בּ ְשׁ ִביל
ֵבּי ְתַ ה ְמּיֻ ָחד ָל .וּ ְל ִפי ֶשֵׁיּשׁ ְבּ ָכל יוֹם ַאְר ָבּ ָעה ְז ַמִנּים ַהַנּ"ל,313
+++
.309כך אמר לו רב לרב כהנא ,כשראה אותו חופף ראשו ומעדן עצמו בשעה שהיה
לו ללמוד תורה :לא תמצא תורה במי שמחיה עצמו עליה .310 .ודרשו בברכות
סג ,ב :אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה .311 .בדפו"ר:
'ופרש הרמב"ם' .והוא בהל' ת"ת פ"ג הי"ב ,ובאבות פ"ה מי"ט .312 .ז"ל
הילקו"ש' :משלי' מ"ם גדולה ,מלמד שהתענה שלמה ארבעים יום שתנתן לו חכמת
התורה כמשה דכתיבַ' :וְי ִהי ָשׁם ִעם ה' ַאְרָבּ ִעים יוֹם ְו ַאְרָבּ ִעים ַלְי ָלה' .313 .הנזכרים
באות הקודמת :מתחילת הלילה עד חצות ,ומחצות עד הבוקר ,מתחילת היום עד חצות