Page 118 - 23822
P. 118
מעלות התורה קב
ְל ַמ ְלֲא ֵכי ַה ָשֵּׁרתְ ,ו ֵהי ַאֶ א ְפ ָשׁר ֶשׁלֹּא ְלַד ֵבּר ְדּ ָבִרים ֲא ֵחִרים ְל ֹצֶר
ַפְּרָנ ָסה ְו ַחִיּים.
ְשֵׁני סוֹ ֵבל ָבּם', 'ְוִד ַבְּר ָתּ ֶשׁ ְלּשׁוֹן ֶשׁ ַכָּוָּנ ָתם ְוִנְר ֶאה, ''
–
ֵפּרוּ ִשׁיםֵ .פּרוּשׁ ֶא ָחדְ ,לשׁוֹן ִדּבּוּר ַמ ָמּשְׁ .וֶזהוּ ֶשָׁכּתוּב:
' ָבּ"ם'ֶ ,שׁרוֹ ֵמז ַעל ַהתּוָֹרה ֶשׁ ִבּ ְכ ָתב ֶשׁ ַמּ ְת ִחיל ְבּ ֵבי"תְ ,ו ַעל
תּוָֹרה ֶשׁ ְבּ ַעל ֶפּה ֶשׁ ַמּ ְת ִחיל ְבּ ֵמ"םְ .316וַגם ֶשׁ ְלּשׁוֹן 'ִדּבּוּר' ַמ ְשׁ ַמע
ְלשׁוֹן ַה ְנ ָהָגהְ ,כּמוֹ ַ' : יְד ֵבּר ַע ִמּים ַתּ ְח ֵתּינוּ'ְ ,ו ַהְינוּ ֶשָׁכּל
ַה ְנ ָהגוֹ ָתיו ִי ְהֶיה ַעל ִפּי ַהתּוָֹרה ַה ְקּדוֹ ָשׁהִ ,כְּד ִאי ָתא ַבּזֹּ ַהר
וּ ַב ִמְּדָר ִשׁיםֶ ,שָׁכּל ַה ַתָּנּ ִאים ַוֲאמוָֹר ִאים ָכּל ַהְנ ָהָג ָתם לֹא ָהָיה ַרק ַעל
ִפּי ַהתּוָֹרה.317
ְו ַה ְשׁ ָתּא ָא ֵתי ַשׁ ִפּיר ַמה ֶשׁ ִנּ ְת ַכּ ֵפּל ָדּ ָבר ֶזה ַבּתּוָֹרהִ ,כּי ְבּ ָפסוּק
ֶא ָחד ְכּ ִתיבְ' :וִד ַבְּר ָתּ ָבּם ְבּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶת ,'וּ ְב ָפסוּק ֵשׁ ִני
ָכּתוּבְ ' :לַד ֵבּר ָבּם ְבּ ִשׁ ְב ְתְּ בּ ֵבי ֶת 'כו'ָ ,ר ָצה לוֹ ַמרְ' ,וִד ַבְּר ָתּ ָבּם'
ֶשׁ ְבּ ָפָר ָשׁה ִראשׁוָֹנה מוֶֹרה ַעל ִדּבּוּר ַמ ָמּשׁ ,וּ ַמה ֶשָׁכּתוּב ְבּ ָפָר ָשׁה
ְשׁ ִנָיּה ' ְלַד ֵבּר ָבּם' מוֶֹרה ַעל ַה ְנ ָהָגהֶ ,שׁ ָצִּריְ ל ִה ְתַנ ֵהג ַעל ִפּי ַהתּוָֹרה,
ְכֵּדי ֶשִׁיּ ְל ְמדוּ ִמ ֶמּנּוּ ְבֵּני ֵבּיתוִֹ ,318כְּד ִאי ָתא ַבּזֹּ ַהר ַהָקּדוֹשְׁ .319וֶזהוּ
+++
רבינו דלא פליגי ]ולכך הקשה כנ"ל[ .ומיישב רבינו )כפי הנראה מההמשך( ,דהא
דאמרו 'עשה אותם קבע' קאי על לימוד התורה ממש ,שעיקר עסקיו יהיו בלימוד
התורה ,ומלאכת פרנסתו תהיה עראי ,אבל מה שאמרו 'ודברת בם' ולא בדברים
אחרים ,לא קאי על לימוד התורה ,אלא על הנהגותיו והליכותיו שיהיו כולם על פי
התורה והמצוות ,וכמו שפירשו בזוהר כדלהלן .316 .תורה שבכתב – 'בראשית'.
תורה שבע"פ – 'מאימתי קורין' .317 .כמו שכתב רבינו לעיל )אות א( ,שמי שיש
לו עיון השכלי ולב מבין ,יכול להתנהג בכל פרטי עניניו והנהגותיו על פי התורה
והמצוות ,כאשר הובא הרבה מעשים מהקדמונים שנהגו כל הנהגותם ע"פ התורה,
עי"ש .318 .כ"ה בדפו"ר ]וכ"מ בזוהר כדלהלן[ .ובעמוה"ת' :בני אדם'.
.319להלן )אות מח( הביא רבינו דברי הזוהר ח"ג רסט ,א' :ודברת בם' – 'ותדבר'
