Page 38 - 23822
P. 38
מעלות התורה כב
ְיֵרא ֱאלֹ ִהים ַא ָתּה'ַ ,בּ ֶמּה ֶשׁ ָשּׁ ַבר ֶאת ְרצוֹנוְֹ ,וָר ָצה ִל ְשׁחוֹט ֶאת ְבּנוֹ
ְי ִחידוֹ.
וּ ְכ ֶשׁ ַמְּר ִגּיז ֵי ֶצר טוֹב ַעל ֵי ֶצר ָהָרע וּ ָבא ִל ְכ ָלל ִיְר ָאהְ ,מַקֵיּם ַכּ ָמּה
ִמ ְצוֹתִ ,כּי ַהִיְּר ָאה ִנ ְתַכּ ְפּ ָלה ַבּתּוָֹרה נ"ב ְפּ ָע ִמיםְ .ו ָלֵכן ַגּם ַה ְשּׁ ִמי ָעה
ִנ ְתַכּ ְפּ ָלה ַבּתּוָֹרה נ"ב ְפּ ָע ִמיםִ ,72כּי ֵהם ְבּ ִחיָנה ַא ַחתַ ,הִיְּר ָאה
ְו ַה ְשּׁ ִמי ָעהְ ,73כּמוֹ ֶשׁ ָכּתוּב ֲ' : א ַבדּוֹן ָו ָמֶות ָא ְמרוּ ְבּ ָאְזֵנינוּ
ָשׁ ַמ ְענוּ ִשׁ ְמ ָעהּ'ִ ,74כּי ַהִיְּר ָאה ִהיא ִמ ֹכּ ַח ַה ְשּׁ ִמי ָעהַ ,75כּנּוָֹדע.76
ְו ַהִיְּר ָאה ִהיא ִעַקּר ָכּל ַה ִמּ ְצוֹת ְו ָהֲעבוֹדוֹתְ ,77כּמוֹ ֶשָׁכּתוּב "
'
ְ' : ו ַע ָתּה ִי ְשָׂר ֵאל ָמה ה' ֱאלֶֹהיֹ שׁ ֵאל ֵמ ִע ָמִּ כּי
ִאם ְלִיְר ָאה ֶאת ה' ֱאלֶֹהיְ ,'ו ַא ַחר ָכָּ ' : ל ֶל ֶכת ְבּ ָכל ְדָּרָכיו
וּ ְל ַאֲה ָבה אֹתוֹ וּ ְלָד ְבָקה בוֹ' וגו'ְ ,78ו ַהָקּ ָבּ"ה ֵאינוֹ ְמ ַבֵקּשׁ ַרק ַהִיְּר ָאה,
וּ ִמ ֵמּי ָלא ָבּא ִליֵדי ֻכּ ָלּםִ ,79כּי ַהִיְּר ָאה ְמ ִבי ָאה ִליֵדי ֲה ִלי ָכה ְבַּדְרֵכי
+++
ַהִיְּר ָאהִ ,כּי ַה ַהְרָגָּזה ָבּא ַעל ֶדֶּרְ מבוָּכה ָבָּרצוֹןָ ,דָּבר ֶשָׁקּ ֶשׁה ָל ָאָדם ,אוֹ ַלֲעשׂוֹת אוֹ
ִל ְמנוֹ ַע'[ .72 .ראה להלן אות י .73 .להלן )אות י( הוסיף רבינו' :כי היראה
שוברת הקליפות ,וכן השמיעה שוברת הקליפות ,כי הכל תלוי בשמיעה' ,עי"ש.
.74המשך הכתובים שםַ' :ו ֹיּא ֶמר ָל ָאָדם ֵהן ִיְר ַאת ֲא ֹדָני ִהיא ָח ְכ ָמה' .וא"כ מצאנו לשון
'שמיעה' – ' ְבּ ָאְזֵנינוּ ָשׁ ַמ ְענוּ ִשׁ ְמ ָעהּ' ,על יראת ה' .75 .באור תורה כאן מבואר,
ש'שמיעה' היא ההבנה בתורה ,עי"ש .וכן משמע בדברי רבינו להלן אות י ,עי"ש.
.76בזוהר חדש ח"א נו ,ב' :יראי אלהים' )שמות יח ,כא( ב'שמיעה' ,דתלייא באודנין,
דתמן 'יראה' ,הדא הוא דכתיב )חבקוק ג ,ב(' :ה' ָשׁ ַמ ְע ִתּי ִשׁ ְמֲעָ יֵרא ִתי' .77 .עי'
הקדמת הזוהר יא ,ב :ודא עקרא ויסודא לכל שאר פקודין דאורייתא ,מאן דנטיר
'יראה' נטיר כלא ,לא נטיר 'יראה' לא נטיר פקודי אורייתא ,דהא דא תרעא דכלא.
.78בפסוק זה לא נאמר 'ולדבקה בו' אלא להלן )יא ,כב(ְ ' :ל ַאֲה ָבה ֶאת ה' ֱאלֵֹהיֶכם
ָל ֶל ֶכת ְבּ ָכל ְדָּר ָכיו וּ ְלָד ְבָקה בוֹ' .79 .וזהו פירוש הפסוק ' ָמה ה' ֱאלֶֹהי שֹׁ ֵאל ֵמ ִע ָמּ
ִכּי ִאם ְלִיְר ָאה' ,שאין הקב"ה מבקש אלא שנירא אותו ,וממילא יבוא עי"ז ' ָל ֶל ֶכת ְבָּכל
ְדָּר ָכיו וּ ְל ַאֲה ָבה אֹתוֹ ְו ַלֲעבֹד ֶאת ה' ֱאלֶֹהיְ בָּכל ְל ָב ְב וּ ְב ָכל ַנ ְפ ֶשׁ.'
