Page 41 - 23822

‫מעלות התורה כה‬

‫‪ִ ' ,  ‬מְדּ ַבר ֶשֶׁקר ִתְּר ָחק'‪ִ .   92‬נ ְמ ָצא ְמַקֵיּם ָבֶּזה‪ַ 93‬כּ ָמּה‬
‫ִמ ְצוֹת‪.‬‬

‫ְו ַאַגּב ֶא ְכ ֹתּב ©‪ְ ,l"f© oF`B¨d© ig¦ `¨ n¥ iY¦ r§n© X¨ W¤ dn‬דּ ִאי ָתא ַבּ ְגּ ָמָרא ‪‬‬
‫‪ֹ ' : ‬נ ֵאף ִא ָשּׁה ֲח ַסר ֵלב' ‪ֶ ,  ‬זה ַהלּוֹ ֵמד תּוָֹרה ִל ְפָר ִקים‪.‬‬
‫ְו ִל ְכאוָֹרה ֵאין לוֹ ִדּ ְמיוֹן ָלֶזה ְכּ ָלל‪ְ .‬ו ָא ַמר ַהָגּאוֹן ַז"ל‪ִ ,‬כּי ַהתּוָֹרה‬
‫ִנ ְקֵראת ' ִא ָשּׁה' ַכַּנּ"ל‪ְ ,‬ו ִהֵנּה ִמי ֶשׁהוּא נוֹ ֵאף‪ְ ,‬בַּוַדּאי ֵאין ְמיֻ ָחד לוֹ‬
‫ָה ִא ָשּׁה זוָֹנה ֶא ָלּא ִל ְפָר ִקים‪ְ ,‬ל ִפי ֶשׁ ֵאיָנהּ ְמיֻ ֶחֶדת לוֹ ְבָּכל ֵעת‬
‫ְכּ ִא ְשׁתּוֹ‪ְ ,‬ו ֵכן ַהלּוֹ ֵמד תּוָֹרה ִל ְפָר ִקים‪ֵ ,‬אין ַהתּוָֹרה ְמיֻ ֶחֶדת לוֹ ָתּ ִמיד‪.‬‬

‫]‪ְ [i‬ו ִהֵנּה ִאם שׁוֹ ֵמ ַע תּוָֹרה ִמ ִפּי ָחָכם‪ ,‬הוּא ְכּשׁוֹ ֵמ ַע ִמ ִפּי‬ ‫‪ ‬‬
‫‪,‬‬
‫ַכּ ָמּה‬ ‫ְמַקֵיּם‬ ‫ֶזה‬ ‫ְיֵדי‬ ‫ְו ַעל‬ ‫ְבּ ִס ְפִרי‪.94‬‬ ‫ִכְּד ִאי ָתא‬ ‫ַה ְגּבוָּרה‪,‬‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ִמ ְצוֹת ֶשׁ ָכּתוּב ַבּתּוָֹרה‪ְ ,‬ל ַבד ַמה ֶשׁ ָכּתוּב ַבְּנּ ִבי ִאים‪.‬‬

‫ְבּ ָפָר ַשׁת ַוֵיָּרא ‪ְ ' :  ‬שׁ ַמע ְבּקֹ ָלהּ'‪ְ ,‬ו ָא ְמרוּ ֲחַז"ל ‪‬‬

‫‪ְ : ‬לקוֹל רוּ ַח ַה ֹקֶּדשׁ ֶשׁ ָבּהּ‪ָ .‬פָּר ַשׁת תּוֹ ְלדוֹת ‪ֵ ' :  ‬עֶקב ֲא ֶשׁר‬

‫ָשׁ ַמע ַא ְבָר ָהם ְבּקֹ ִלי'‪ָ .‬פָּר ַשׁת ְשׁמוֹת ‪ְ' :  ‬ו ָשׁ ְמעוּ ְלקֹ ֶל‪,'‬‬

‫'ַוַיֲּא ֵמן ָה ָעם ַוִיּ ְשׁ ְמעוּ' ‪ָ .  ‬פָּר ַשׁת ְבּ ַשׁ ַלח ‪ִ ' :  ‬אם ָשׁמוֹ ַע‬

‫ִתּ ְשׁ ַמע ְלקוֹל ה''‪ְ' ,‬ולֹא ָשׁ ְמעוּ ֶאל מ ֶשׁה ַויּוֹ ִתרוּ' ‪ָ .  ‬פָּר ַשׁת‬

‫ִי ְתרוֹ ‪ִ ' :  ‬אם ָשׁמוֹ ַע ִתּ ְשׁ ְמעוּ ְבּקֹ ִלי'‪ָ .‬פָּר ַשׁת ִמ ְשׁ ָפּ ִטים ‪‬‬

‫‪ִ ' : ‬כּי ִאם ָשׁמֹ ַע ִתּ ְשׁ ַמע ְבּקֹלוֹ'‪ָ .‬פָּר ַשׁת ְבּ ֻח ֹקּ ַתי ‪‬‬

‫‪+++‬‬

‫‪ .92‬כוונתו עפ"י מה שכתב בהמשך )אות יב(‪ :‬העוה"ז מכונה בשם 'שקר'‪ ,‬וכן התורה‬
‫נקראת 'אמת' וכו' וזהו שנאמר‪ִ ' :‬מְדַּבר ֶשֶׁקר ִתְּר ָחק'‪ ,‬פירוש‪ ,‬שתרחק כל מה דאפשר‬
‫מעניני שקר‪ ,‬מלדבר בהם ולחשוב בהם‪ ,‬רק לדבר ולחשוב תמיד בתורת ה' שהיא‬
‫תורת אמת‪ ,‬עי"ש‪ .93 .‬במי שעוסק בתורה ועוזב חמדת העולם הזה‪ ,‬וכמו שכתב‬
‫לעיל )אות ו(‪' :‬מה שאדם מחשב בדברי תורה ובעבודת הבורא‪ ,‬הוא רחוק ממחשבות‬
‫עניני העולם הזה'‪ .94 .‬ז"ל הספרי )פר' עקב פיסקא מא(‪ :‬מנין אתה אומר שאם‬
‫שמע אדם דבר מפי קטן שבישראל‪ ,‬יהא בעיניו כשומע מפי חכם וכו' ולא כשומע‬