Page 53 - 23822

‫מעלות התורה לז‬

‫ֲהִי ָתֵּכן ֶשׁ ִבּ ְשׁ ִביל ְפּרוּ ָטה ַא ַחת ֶשׁ ָה ָאָדם דּוֹ ֵאג ֶשׁלֹּא יֹא ַבד‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ִ " ‬מ ֶמּנוּ‪ַ ,‬י ְשׁ ִלי‪ִ ‬מ ֶמּנּוּ ִכּיסוֹ ִעם ֲא ָב ִנים טוֹבוֹת וּ ַמְרָגּ ִליּוֹת‪,‬‬

‫ְכּמוֹ ֶשָׁכּתוּב ְבּ'ֵרא ִשׁית ָח ְכ ָמה' ַשׁ ַער ַה ְקֻּד ָשּׁה‪ַ ,‬עֵיּן ָשׁם‪ְ ,141‬ו ֵאי‪‬‬

‫ִבּ ְשׁ ָאט ֶנ ֶפשׁ‪ְ ,‬י ַא ֵבּד הוָֹנה ֶשׁל תּוָֹרה‪ְ ,‬וִיְד ַבּק ַל ְקּ ִל ָפּה ַרֲח ָמָנא ִל ְצ ָלן‪,‬‬

‫ִכְּד ִאי ָתא ְבּ ִס ְפִרי ‪ִ ' :     ‬ה ָשּׁ ְמרוּ ָל ֶכם ֶפּן ִי ְפ ֶתּה‬

‫ְל ַב ְב ֶכם ְו ַסְר ֶתּם ַוֲע ַבְד ֶתּם ֱאלֹ ִהים ֲא ֵחִרים ְו ִה ְשׁ ַתֲּחִוי ֶתם ָל ֶהם' ‪‬‬

‫‪ֵ , ‬כּיָון ֶשׁ ָה ָאָדם פּוֵֹרשׁ ִמן ַהתּוָֹרה‪ִ ,‬מָיּד הוּא ִנְד ַבּק ַבֲּעבוָֹדה‬

‫ָזָרה‪ְ .‬וֵכן הוּא אוֹ ֵמר ‪ֶ ' :  ‬פּן ִתּ ְשׁ ְכּחוּ ֶאת ְבִּרית ה' ֱאלֹ ֵהיֶכם‬

‫ֲא ֶשׁר ָכַּרת ִע ָמּ ֶכם ַוֲע ִשׂי ֶתם ָלֶכם ֶפּ ֶסל ְתּמוַּנת ֹכּל'‪ ,‬וּ ְכ ִתיב ‪:  ‬‬

‫'ְו ַסְר ֶתּם ִמן ַהֶדֶּר‪.'‬‬

‫ְוֶזה ָידוּ ַע‪ֲ ,‬א ִפילוּ ַה ָפּחוּת ֶשׁ ְבִּי ְשָׂר ֵאל‪ִ ,‬אם ֶי ֶאְנסוּהוּ ַלֲעבֹד ֲעבוָֹדה‬
‫ָזָרה‪ְ ,‬בַּוַדּאי ִי ְמ ֹסר ֶאת ַע ְצמוֹ ְל ִמי ָתה ְבּ ַכ ָמּה ִמיתוֹת ְמ ֻשׁנּוֹת‪ְ ,‬ולֹא‬
‫ַיֲעבֹד ֲעבוָֹדה ָזָרה‪ְ ,‬ו ֵאי‪ִ ‬בּ ְשׁ ָאט ֶנ ֶפשׁ‪ִ ,‬בּ ְשׁ ִביל ַה ְב ֵלי ָהעוֹ ָלם ַהֶזּה‬
‫ַה ְמֻּד ִמּים‪ַ ,‬תֲּעבֹד ֲעבוָֹדה ָזָרה‪ְ ,‬וָי ִביא ֶאת ַע ְצמוֹ ְלָכל ִמיֵני ִמיתוֹת‬

‫ְוִיסּוִּרים ְמ ֻשׁנּוֹת‪ַ ,142‬על ְיֵדי ְפִּרי ָשׁתוֹ ִמן ַהתּוָֹרה ַרֲח ָמָנא ִל ְצ ָלן‪.‬‬

‫ְו ִכְד ִאי ָתא ְבּ ִמְדַרשׁ ַר ָבּה ‪ִ ' :  ‬כּי ִאם ָשׁ ֹמר ִתּ ְשׁ ְמרוּן ֶאת ָכּל‬
‫ַה ִמּ ְצָוה ַהזֹּאת' ‪ָ ,  ‬א ַמר ַבּר ַק ָפָּרא‪ַ ,‬הֶנּ ֶפשׁ ְו ַהתּוָֹרה ִנ ְמ ְשׁלוּ‬

‫‪+++‬‬

‫‪ .141‬אולי כוונתו למש"כ שם בשער הענוה פ"ג‪ :‬אמשול לך משל‪ ,‬לאדם שהיו לו‬
‫שתי מרגליות‪ ,‬האחת 'לא תסולה בכתם אופיר'‪ ,‬שוה אלף אלפי אלפים דינרי זהב‪,‬‬
‫והאחרת שוה אלף זהובים‪ ,‬וגזלו ממנו אותה השניה‪ .‬היתכן שיתעצב האיש ההוא‪,‬‬
‫אחר שנשארה המרגלית האחרת הראשונה אשר לא יחסר כל בה‪ .‬וכן האנשים אשר‬
‫נפשם קדושה מאד‪ ,‬והגיעו לראות עולמם בחייהם‪ ,‬לא יחושו אל אבדת טובות זה‬
‫העולם‪ ,‬וכולם כקליפת השום בעיניהם‪ ,‬אל רבויים לא ישמחו ואל העדרם אל ידאגו‪.‬‬
‫‪ .142‬שנאמרו בתורה על עובדי ע"ז‪ .‬והיינו‪ ,‬שכמו שכל אדם מוכן למסור עצמו‬
‫למיתה ובלבד שלא יעבוד ע"ז‪ ,‬כל שכן שלא יפרוש מן התורה ועי"ז ידבק בע"ז‬