Page 218 - SHOSH
P. 218
| „Èז' באדר
שהטפה מצוה ,כן שמעתי מאדמו"ר הרי"ם זצ"ל מגור ,עכ"ד.
ÈÙÏÂדבריו הק' בודאי לא נתחדש מצוה חדשה של
הטפת דם ברית ביציאת מצרים אלא שהי' תמיד כרוך ביחד
עם מצות מילה מהתחלה.
J w
˘Èספק בגמ' )נזיר דף יד' ע"א( אם אחד אומר אהי' כמשה
בשבעה באדר מהו.
'ÒÂ˙‰Âשם ד"ה אמר ,מסביר את צדדי הספק .כי הרי
משה רבינו גם נולד בז' באדר וגם נפטר אז .ועל הצד שכוונתו
כמו יום הוולדו ,אז שמחו שמחה גדולה וא"כ שמחה קיבל על
עצמו .אבל על הצד שכוונתו ליום מותו ,מסתמא רבים נדרו
בנדר ורבו נזירים בישראל מחמת צער.
‰˘˜‰Âשם בתוס' למ"ד )זבחים דף קיז' ע"א( נדרים
ונדבות לא קריבין בבמה ,א"כ אותם שנדרו בנזיר בפטירת
משה רבינו הא היו נזירים כל ימיהם ולא יכלו להקריב קרבנות
וכו' עיי"ש.
ÙÒÂקרן אורה הקשה דהי' להם זמן להביא
קרבנותיהם במשכן שבמדבר ,כי את הירדן עברו ביו"ד בניסן.
והרי סתם נזירות זה שלושים יום .ומז' באדר עד יו"ד בניסן
יש יותר משלושים יום?
Ò„Ù‰Âיוסף פ' נשא עמוד רי"ט הביא מספר "אמבוה
דספרי" )אות פד'( ביאור נפלא .דהרי בעת פטירת משה רבינו
