Page 222 - SHOSH
P. 222
| ÁÈזיתים-זכו שכינה ביניהם
J w
‡ ‡˙Èבירושלמי כלאים פ' החטים ,אמר ר' לוי )תהלים
קכ"ח( "אשתך כגפן פורי' בירכתי ביתך ,בניך כשתילי זיתים
סביב לשלחנך" ,מה זיתים אין בהן הרכבה אף בניך לא יהא
בהן פסולת.
'ÈÙÂעץ יוסף ,מה זיתים אין בהם הרכבה ,שאם מרכיבין
אותן בשאר אילנות אין מתאחדים יחד להוציא מהן פרי
משונה ,כיוצא מהרכבת שאר אילנות ,ע"כ.
„"ÚÏÂיש לבאר ע"פ גמ' עירובין )דף י"ח ע"ב( על היונה
ששלח נח והביאה עלה זית בפי' ,אמרה יהיו מזונותי מרורין
כזית בידו של הקב"ה ולא מתוקין כדבש בידי בשר ודם .ע"כ.
ÏÚÂכן מפני שהוא מרור כ"כ הוא לא מתחבר עם אף
אילן אחר ולא נקלט ,יוצא שהחסרון שלו הוא בעצם גורם
את מעלתו.
ÈÂהחשוב הרה"ג ר' מרדכי שליט"א הוסיף שמדוייק
הלשון ,כזית בידו של הקב"ה כי זית תמיד הוא בידו של הקב"ה
שאין הרכבה של אדם מצמיחה בו פירות ורק ידו של הקב"ה
פועלת לגדילתו.
J w
'Ó‚ברכות ]דף יו"ד ע"א[ מסופר על ישעיהו הנביא
שאמר לחזקיהו המלך שיצוה לביתו כי לא נשא אשה ,אבל
בסוף חזר בתשובה ולא מת.