Page 238 - SHOSH
P. 238
ֵ | „Ïחלב
ÈÎמצינו דמצות תפילין מביא לידי שמחה וכמ"ש בגמ'
ברכות ]דף ל'[ רבי ירמי'ה הוה יתיב קמי' דר' זירא חזיי' דהוה
קא בדח טובא ,אמר לי' וגילוי ברעדה כתיב ,א"ל אנא תפילין
מנחנא .עיי"ש דלפי' תלמידי רבינו יונה התפילין גרמו לו
השמחה] .ולא פי' כדברי רש"י שם שהתפילין שמשו רק כגורם שלא
לבוא לידי שמחה של פריקת עול[.
ÏÚÂכן מכיון שאין שמחה אלא חכמה )כנ"ל( ,השמחה
ממצות התפילין יגרום לו השפעת חכמה ללבו ולראשו למען
תהי' תורת ה' בפיך.
J w
È˙ȇבספר תורת יעקב לידידי הג"ר יעקב חיים סופר
שליט"א ]פ' צו' דף נ"ו[ וז"ל:
) ‡˜ÈÂז' כ"ג(" :כל חלב שור וכשב ועז לא תאכלו ,וחלב
נבלה וחלב טרפה וגו' אכול לא תאכלהו ,כי כל אוכל חלב מן
הבהמה אשר יקריב ממנה אשה לה' ,ונכרתה הנפש האוכלת
מעמיה".
È˙ȇÂלחד מן קמאי מרבותינו בעלי התוספות הוא
רבינו אפרים ב"ר שמשון ז"ל בפירושו לתורה ויקרא )שם דף
ט'( שכה כתב" :ונכרתה בגימטריא על שעורה ,האוכל חלב
כשעורה ענוש כרת" עכ"ל.
È˙ÂÈÚÂאיני מבין ,שעל אכילת חלב כשעורה אינו חייב
כרת ,ורק על אכילת חלב כזית חייב כרת ,וכלשון הרמב"ם ז"ל
בהלכות מאכלות אסורות )פ"ז ה"א(" :האוכל כזית חלב ,במזיד
