Page 44 - SHOSH
P. 44
| Óאושפיזין
וזהו הטעם שנפלה עליו השינה מה שלא אירע לו זה כל ימיו.
ומשום זה ובעוונות הרבים לא הגיע לפסח הבא .שבסוף שנת
תק"ב עלה לעיר הקודש ירושלים ,והן בעוון הדור כמעט שכב,
ובחודש תמוז תק"ב עלה לשמים בן מ"ז שנה זלה"ה ,זיע"א.
מה רבו מעשיך ה' ,זהו מ"ש חכם שבחכמים השבעתי אתכם
וכו' ,אם תעירו ואם תעוררו את האהבה עד שתחפץ.
J w
È˙ȇחידוש בזוה"ק פ' אמור )דף ק"ג ע"ב( שיש שתי
שיטות כמה אושפיזין מגיעים בחג הסוכות.
˙‡ חזי ,בשעתא דבר נש יתיב במדורא דא צלא
דמהימנותא ,שכינתא פרסא גדפהא עלי' מלעילא ,ואברהם,
וחמשה צדיקייא אחרנין ,שויין מדוריהן עמי'.
‡ Óרבי אבא אברהם וחמשה צדיקייא ודוד מלכא שויין
מדוריהון עמי' הדא הוא דכתיב בסכות תשבו שבעת ימים וכו',
)שהם סוד השבע ספירות ,מתוק מדבש( ,ע"כ.
ȉיש שתי דעות אם דוד המלך בכלל האושפיזין או
דיש רק שש.
„ÂÚÂחידוש למדתי מהזוה"ק שם שרב המנונא סבא
כשהי' מזמין את האושפיזין לסוכתו הי' עומד על רגליו לכבוד
האורחים הבאים.
„ÂÚÂמבואר שם חשיבות הענין להזמין לסוכה אורחים
עניים דאל"ה האושפיזין כועסים עליו והולכים משם ,וגם אם
