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176 | Nos Campos da Floresta 6 Capítulo 4: | 177

o Criador faz é para o nosso bem. Antes de tudo, devemos coração diante de um estudioso da Torá) mas ele falou para
abandonar o mau sentimento de que “algo não está bom ou confiar nos justos e seguir os seus conselhos de que tudo o que
legal”, devemos nos libertar desta heresia. Devemos viver com Hashem faz é para o bem. O significado é que isso não depende
Emuná. Quando a pessoa agradece por todas as coisas boas do conhecimento do homem, mas sim da fé simples. Confiando
que tem na vida, após agradecer por tudo, ela ainda sente um nos verdadeiros Justos é possível alcançar altos níveis espirituais
gosto amargo de que “algo não está bom”, então é necessário e a iluminação do conhecimento profundo, e assim pensar
concentrar seu agradecimento neste ponto até entender que como os verdadeiros justos de que tudo é para o bem. Desta
também isso é para o bem. Quando a pessoa segue estes maneira será possível agradecer e exaltar a Hashem, e então
conselhos e começa a sua Hitbodedut agradecendo pelas coisas desaparecerão todas as adversidades, se anularão todos os seus
que a machucam e a incomodam, isso se chama “expulsar o exílios e assim poderá conseguir um verdadeiro arrependimento!
raciocínio” e preencher a mente com a Emuná de que Hashem
é o Único que controla o mundo. O desespero não existe

Porque a Emuná é a ponte que nos permite passar por Isto está relacionado com o que Rebe Nachman afirmou:
este mundo e com a Emuná podemos subir alto pelas “Não existe desespero algum no mundo inteiro. ”Por que não?
escadarias da vida! Portanto, mesmo alguém que ainda não Por acaso não há erros que são impossíveis de corrigir? E se o
conseguiu se arrepender sinceramente e nem tampouco adquiriu pecado que a pessoa cometeu é demasiado grave, como não
o conhecimento que ensina o Rebe Nachman de que quando se desesperar? Pois, na verdade, se a pessoa não cai na tristeza
a pessoa entende que todos os acontecimentos são para o seu e no desespero, se não consegue manter a felicidade, então
bem, mas ainda não tem o mérito de se apegar à fé completa, e poderá se arrepender deste pecado tão grave e sua correção
assim ela acredita nos Tzadikim e em suas palavras, no final terá revelará níveis espirituais que não poderiam ser revelados se
o mérito de entender de que tudo é para o bem! não houvesse pecado. É o que aprendemos de nossos Sábios:
Qualquer pecado, mesmo sendo ele geral como o de Adam,
A respeito disso Rebe Natan de Breslev também escreveu: ou particular como os pecados individuais de cada ser humano
- quando são corrigidos e retificados - conseguem revelar uma
“Porque de verdade, se todos tivessem obedecido os realidade muito mais perfeita do que a que existiu se nunca
verdadeiros justos, seguindo o caminho de crer sempre tivesse ocorrido.
em Hashem, bendito seja, que tudo é para o bem, dando
sempre louvores e agradecimentos a Ele, tanto ao bom Agora podemos entender porque não podemos perder a
e ao aparentemente ruim, como está escrito em Tehilim esperança neste mundo, pois ainda que a pessoa tenha realizado
56:11 - ‘Em D’us (referindo-se ao Seu atributo de justiça) as piores ações, as piores transgressões, não somente a situação
- exaltarei Suas palavras, em Hashem (referindo-se ao Seu está perdida - desta maneira ela consegue conservar a alegria e
atributo de misericórdia) - exaltarei Suas palavras.’ Quem chegar a um arrependimento profundo por seus atos e conseguirá
segue este conselho poderá anular todas as dificuldades, atingir níveis que não seria possível de outra maneira. Graças
exílios e apressará a Redenção completa!” a seu profundo arrependimento, os pecados trouxeram a ela
lucros e não prejuízos.
Estas palavras do Rebe Natan não se referem ao conhecimento
elevado de uma pessoa (um nível que se atinge quando abre o