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80 | Nos Campos da Floresta 3 Capítulo 1: | 81

confessa e os abandona - obterá misericórdia!”. Esse versículo se revelou o Arizal: “As almas dos Tzadikim se unem para ajudar as
refere às transgressões entre uma pessoa e seu próximo. Porém, pessoas que desejam melhorar os seus caminhos, de acordo com
quando se trata de transgressões contra o Criador, não se deve princípio espiritual de que, quem deseja se purificar, elas serão
mencioná-las de maneira desrespeitosa, mas o correto é se ajudadas desde acima nos Céus”.
apresentar perante D’us e detalhar seus pecados.
Portanto, aprendemos que, quando a pessoa realiza
É possível entender as palavras do Rambam de uma forma diariamente um exame de consciência e confessa as suas
clara e simples: Devemos nos apresentar perante D’us e fazer a transgressões diante de D’us em sua Hitbodedut, então
Hitbodedut, confessando e detalhando os nossos pecados. Isso desde os Céus ela é orientada para que consiga seguir
se refere à relação do homem com o seu Criador, porém diante um bom caminho de acordo com a raiz de sua alma. Isto
das pessoas, os seus pecados devem ser ocultos. Por isso, é para significa que a ajudarão a cumprir sua missão específica
o seu próprio benefício que suas transgressões não devem ser e pessoal pelo qual ela foi criada! Porém, aqueles que
conhecidas para todos, como está escrito em Tehilim 32:1: não se confessam, não sabem para onde estão indo e não
“Louvável é aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado fazem ideia que o seu “bom caminho” está levando-os
é coberto”. para a perdição e o erro…

Um caminho realmente reto Fica difícil de entender, pois como a pessoa que cumpre a Torá
e os preceitos de Hashem, pode acabar seguindo um caminho
Outras vantagens do exame de consciência e da confissão dos que a leva à perdição? A explicação é que, a maioria das pessoas
pecados foram definidas pelo Rebe Nachman com as seguintes não fazem ideia de qual é a sua missão na terra, nem conhecem
palavras no Likutei Moharan 4: “Através da confissão de suas o caminho específico para conseguirem corrigir os pecados
transgressões diante de um sábio da Torá, o Tzadik pode revelar cometidos nesta vida e também as transgressões de sua vida
a essa pessoa o caminho reto a seguir de acordo com a raiz passada. Elas não se arrependem de transgressões cometidas no
espiritual de sua alma.” dia a dia, nem se dão conta do quão longe estão do cumprimento
da Torá e dos mandamentos, então vivem no meio de uma grande
“Confissão a um Sábio da Torá” não se refere unicamente a mentira e só se enchem de orgulho cada vez mais. E esse é o
uma pessoa. Mas, ao se dedicar no dia a dia com a Hitbodedut caminho para a perdição. Então, aparentemente elas levam uma
diante de Hashem, isso se refere a “confissão perante um Sábio vida de Torá, porém a realidade delas está lhes encaminhando
da Torá”, porque a Shechiná - a Presença Divina - é definida para a perdição, pois perdem tempo neste mundo e não alcançam
como uma união de todas as almas de todos os Tzadikim de a correção necessária que a levarão para o Mundo Vindouro.
Israel, como: Moshe Rabeinu, Rabi Shimon Bar Yochai, etc.
Então, quando uma pessoa conversa com o Criador e abre seu Através da Hitbodedut e a confissão de seus pecados diante
coração e se confessa de maneira detalhada a Ele, a Presença do Criador, o homem consegue se arrepender completamente
Divina a orienta que direção ela deve tomar para conseguir pelos momentos em que não se comportou adequadamente e
atingir a correção de sua alma. consegue reconhecer o seu baixo nível espiritual. E assim, os
seus pecados são perdoados! Deste modo, uma pessoa consegue
Portanto, as almas dos Tzadikim conseguem orientá-la e ajudá- definitivamente encontrar o caminho pessoal que deve seguir
la a fazer Teshuvá - um arrependimento sincero - assim como nesta vida e retificar tudo o que necessita durante a vida. E além