Page 100 - 13322
P. 100
100יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ִמׁ ְש ֵלי ׁ ְשלֹ ֹמה ֵּבן ָח ָכם ְי ַ ׂש ַּמח ָאב ּו ֵבן ְּכ ִסיל ּת ּו ַגת ִא ּמ ֹו
תזכורת נוספת כי המשלים הם משל שלמה עצמו .בן חכם ישמח אב —
שלמה היה בנו הנבחר של דוד ,ואביו ידע כי הוא מפקיד את הממלכה
שלו ביד בן חכם ,ולא ביד בן לוחם.
ובן כסיל תוגת אמו — רמז לצוואתו של האבא לבנו להרוג את
שמעי בן גרא ,שהיה בן כסיל לאמו ויצא ללחום במלך שהופקד על
העם בידי אלוהים עצמו .האם חכם וכסיל הם הפכים? ההפך של חכם
זה טיפש ,אך בפירוש המסורתי הכסיל אינו טיפש ,אלא מי שאינו
מרסן את יצריו .לפעמים הוא אפילו חכם .האם שמחה היא ההפך של
תוגה? מדוע לא עצב? האם בן חכם ישמח רק את האב או גם את אמו?
וכמובן ,לשם מה נכתב "משלי שלמה" ,כאשר כבר בתחילת הספר
נכתב שאלה משלי שלמה? האם עד כאן היו משלי שלמה ,ומכאן
מתחיל משהו חדש? כל השאלות האלה ועוד רבות אחרות ראויות
להישאל ,והן אחדות מן החידות שספר משלי מציג בפנינו .ואפשר
שבמקור היה כתוב :משלי השלמה ,שנוספו מאוחר יותר ומעתיקים
פזיזים השמיטו את הה"א.
לֹא י ֹו ִעיל ּו א ֹו ְצר ֹות ֶרׁ ַשע ּו ְצ ָד ָקה ַּת ִּציל ִמ ָּמֶות
ממשיך לספר על צוואת אביו ,דוד ,לפני מותו .לא יועילו אוצרות
רשע ,וצדקה תציל ממוות — כאן רומז לאיש חסדו ,ברזילי הגלעדי,
שעשה צדקה עם אביו דוד בבורחו מפני אבשלום ,ולכן מצווה
את שלמה בספר מלכים א'ְ :ו ִל ְב ֵני ַבְר ִז ַּלי ַה ִּג ְל ָע ִדי ַּת ֲע ֶ ׂשה ֶח ֶסד ְו ָהי ּו
ְּבאֹ ְכ ֵלי ׁ ֻש ְל ָח ֶנ ָך ִּכי ֵכן ָקְרב ּו ֵא ַלי ְּב ָבְר ִחי ִמ ְּפ ֵני ַא ְב ׁ ָשל ֹום ָא ִחי ָך .רשע
כשאתה הופך אותו יוצא עשר ,עושר .ללמדנו שחלק גדול מן
העושר נצבר באמצעות רשע .עושר זה שמור לבעליו לרעתו ,ולא
יועיל לו בעת שיעמוד למשפט ביום הדין .צדקה תציל ממוות — לא
את הנותן אלא את המקבל! שלפעמים מעט אוכל ,או בגד חם ,או
ממון ,מצילים אדם ממוות .אז אל תקפוץ ידך ,אלא קפוץ ועזור
לנזקקים.
