Page 246 - 13322
P. 246
246יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
גם צופה אל תוככי לבות בני האדם ,וגם מתכנן עבורם את צעדיהם
הבאים.
ֲע ׂ ֹשה ְצ ָד ָקה ּו ִמׁ ְש ָּפט ִנ ְב ָחר ַליהָוה ִמ ָּז ַבח
אך הצדק טרם הושלם כל עוד מלכי הגויים חיים .נבחר לה' מזבח
— מרמז שהקורבנות הבאים שנבחרו על ידי ה' יהיו זבח וצלמונע,
מלכי מדיין .כאילו אין נבחר לה' מ־זבח (וצלמונע) .הנמשל :משתמש
בפועל "נבחר" להזכיר לנו כי תמיד יש לאדם בחירה חופשית ,אם
למלא חובותיו לאלוהים באמצעות הזבח או למלא חובתו כלפי בני
אדם באמצעות צדקה וחסד .מה שנבחר ,מה שחשוב יותר לה' ,זה
עשיית הצדק שבין אדם לחברו ,ולא הזבח לה' .כפי שאמר לימים
הנביא ישעיהוִּ :כי ָת ֹבא ּו ֵלָרא ֹות ָּפ ָני ִמי ִב ֵּקׁש ֹזאת ִמ ֶּי ְד ֶכם ְרמֹס ֲח ֵצָרי.
וגםָ :ח ְדׁ ֵשי ֶכם ּומ ֹו ֲע ֵדי ֶכם ָ ׂש ְנ ָאה ַנ ְפׁ ִשי ָהי ּו ָע ַלי ָל ֹטַרח.
ר ּום ֵעי ַנ ִים ּוְר ַחב ֵלב ִנר ְרׁ ָש ִעים ַח ָּטאת
שני המלכים הגאוותנים ,אחד רם עיניים ואחד רחב לב ,זבח וצלמונע,
מתגרים בגדעון ב"רום עיניים" ומאתגרים אותו אם יהיה מספיק אמיץ
להרוג אותם במו ידיו.
ורחב לב — חושפים למולו את החזה הרחב כדי שיתקע בו את
החרבַ .ו ּיֹא ֶמר ֶז ַבח ְו ַצ ְל ֻמ ָּנע ק ּום ַא ָּתה ּו ְפ ַגע ָּבנ ּו! ִּכי ָכ ִאיׁש ְּגב ּוָרת ֹו ַו ָּי ָקם
ִּג ְדע ֹון ַו ַּי ֲה ֹרג ֶאת ֶז ַבח ְו ֶאת ַצ ְל ֻמ ָּנע ַו ִּי ַּקח ֶאת ַה ַּ ׂש ֲהרֹ ִנים ֲאׁ ֶשר ְּב ַצְּואֵרי
ְג ַמ ֵּלי ֶהם .הנמשל :לכן נקראים כאן רום עיניים ורחב לב ,הרשעים
מבצעים את חטאיהם לא משום שלפתע נפלה לידם הזדמנות .הם
עובדים לטווח ארוך .כשם שהאיכר זורע חטים ,הם זורעים חטאים:
ניר רשעים חטאת — תחילה הם חורשים את שדה הקרב ,ואחר כך
זורעים את זרע הפורענות ,ולבסוף קוצרים את קציר הדמים.
ַמ ְחׁ ְשב ֹות ָחר ּוץ ַא ְך ְלמ ֹו ָתר ְו ָכל ָאץ ַא ְך ְל ַמ ְחס ֹור
צריך להיות :מחשבות חרוץ אך למות — במעמד כזה של הוצאה
להורג המחשבות מיותרות ,וכל המאיץ בך לעשות זאת מזיק
