Page 248 - 13322
P. 248
248יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ֲה ַפ ְכ ַּפ ְך ֶ ּדֶר ְך ִאיׁש ָו ָזר ְו ַז ְך ָיׁ ָשר ָּפ ֳעל ֹו
שלמה מסכם את מפעלותיו של גדעון ,שלמרות שהיה הפכפך ובמשך
כל ראשית הדרך ביקש מאלוהים הוכחות לקיומו ,היה פועלו למען
עם ישראל זך וישר .והנמשל :העבריין ,למרות שנראה הפכפך וזר
לסביבתו ,יודע כי זך וישר פועלו — כלומר גם עבריין ,יש כללים
לעבודתו המרושעת ,כפי שתוארו למעלה ,והוא פועל לפיהם
בשקיפות וביושר .ויש לנו מה ללמוד גם ממנו! ועל כך אמר רבנו
זושא מאניפולי :שבעה דברים למדתי מהגנב .1 .עושה את עבודתו
בלילה .2 .מסכן את עצמו .3 .לא מתייאש .4 .אוהב את חברו ולא
גונב ממנו .5 .מסתפק במועט ומוכר את השלל בזול .6 .לא מלשין על
חברו .7 .אוהב את מלאכתו.
ט ֹוב ָלׁ ֶש ֶבת ַעל ִּפ ַּנת ָּגג ֵמ ֵאׁ ֶשת ִמ ְד ָי ִנים ּו ֵבית ָח ֶבר
זו הכותרת ששלמה בחר לפתוח בה את מסעו של עם ישראל
מהתקופה של "אין מלך בישראל" לתקופה של "יש מלך בישראל".
בפסוק הזה הוא מרמז שהוא המלך הראשון בישראל שלא עלה
משכבות העם ,אלא נולד בבית המלוכה וגודל להיות המלך
הבא .מכאן הוא הולך להשלים לנו את סיפור תולדות חייו ,ולכן
פותח בהערה המוזרה הזאת ,המתייחסת כמובן לאמו ,בת שבע.
אלה דברי בת שבע ,שמעידה כי עדיף לאישה להיות רכה ואוהבת
ולא אמיצה ולוחמת .טוב לשבת על פינת גג — זו היא ,בת שבע,
שהעדיפה לשבת באמבטיה על פינת הגג ,מאשת מדיינים ובית חבר
— מאשר להיות גיבורה כמו יעל אשת חבר (הקיני) .שתיהן גרמו
למות לוחמים ,אך אחת עשתה זאת בשבתה על פינת הגג באמבטיה,
ואילו השנייה הרגה את הלוחם במו ידיה .אשת מדיינים ,שנאמר
בשופטים :יֹ ׁ ְש ֵבי ַעל ִמ ִ ּדין ְו ֹה ְל ֵכי ַעל ֶ ּדֶר ְך ִ ׂשיח ּו — שהיו מספרים
בשבחה של יעל כל עוברי הדרכים .ולמרות זאת ,אומרת בת שבע,
עדיף לשבת באמבטיה על הגג .עדיף להיות כובשת לבבות מכובשת
שטחי מולדת.
