Page 177 - 26316
P. 177
וט קרפ | 177
ואורח ישרים סלולה — והוריו רחקו ממנו .דרכם נראית ישרה
וחסרת מהמורות וסכנות .ולפתע מחליט האריה להתנפל על שמשון
כשהוריו רחוקים .שמשון רואה את האריה המזנק עליו ,והוא משסע
אותו כשסע הגדי .ומיד אחר כך מצטרף לאורח הישרים של הוריו
בלי לספר להם שזה עתה הרג אריה .ולכן נאמר :דרך עצל כמשוכת
חדק — העצל הוא הפיל שאינו שש להילחם באף אחד .והחדק
משמש לו מעין גדר שאוסרת עליו לדחוף את האף לענייני אחרים.
עדיף ללמוד מהפיל ולא מן האריה.
ֵּבן ָח ָכם ְי ַ ׂש ַּמח ָאב ּו ְכ ִסיל ָא ָדם ּב ֹו ֶזה ִא ּמ ֹו
אילו היה שמשון מספר להוריו על האריה ,היה אביו שמח בבנו ,ואילו
אמו היתה חושבת אותו לכסיל .שוב מוצגת האישה באור שלילי .היה
צריך להיות :בן חכם ישמח אב ,ובן כסיל יבזה אביו .אך מפנה את
הבוז כלפי האם .ממש כמו בפסוק שבפרק י ,כאןֵּ :בן ָח ָכם ְי ַ ׂש ַּמח ָאב
ּו ֵבן ְּכ ִסיל ּת ּו ַגת ִא ּמ ֹו .גם כאן האם עצובה והאב שמח.
ִאֶּו ֶלת ִ ׂש ְמ ָחה ַל ֲח ַסר ֵלב ְו ִאיׁש ְּתב ּו ָנה ְי ַיׁ ֶּשר ָל ֶכת
שמשון שמח באיוולת שעשה ,ואילו אביו ואמו מיישירים לכת אל בית
הכלה המיועדת.
יישר לכת — שנאמרַ :ו ִּתיׁ ַשר ְּב ֵעי ֵני ׁ ִש ְמׁש ֹון .הנמשל :כאן מוצגים
זה מול זה איש שמח ומולו איש כבד ראש .איוולת שמחה לחסר לב —
הטיפש שמח מכל שטות ונהנה מחייו ,ואיש תבונה יישר לכת — והאיש
החכם מודאג מדבר אחד :אם הוא הולך בדרך הישר .המילה "שמחה"
אינה מצויה באוצר המילים שלו .במקום לומר איש טיפש תמיד שמח
ואיש חכם תמיד עצוב ,בחר לומר שהאיש החכם הולך בדרך הישר.
ועל כך אמר שלמה בספר קהלתְ :וי ֹו ִסיף ַ ּד ַעת י ֹו ִסיף ַמ ְכא ֹוב.
ָה ֵפר ַמ ֲחׁ ָשב ֹות ְּב ֵאין ס ֹוד ּו ְברֹב י ֹו ֲע ִצים ָּתק ּום
כאן מתייחס שלמה אל החידה ששמשון הציג בפני הפלשתים :וברוב
יועצים תקום — גם כל היועצים לא יפתרו את החידה והיא תקום
