Page 172 - 26316
P. 172

‫‪ 172‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

‫רצו לנאץ מוסר אבותיהם‪ ,‬מצאו דרך להערים עליו‪ ,‬באומרם (בבלי‬
                                      ‫בבא קמא)‪ַ :‬ע ִין ַּת ַחת ַע ִין ָממ ֹון‪.‬‬

                       ‫ֵּבית ַצ ִ ּדיק ֹח ֶסן ָרב ּו ִב ְתב ּו ַאת ָרׁ ָשע ֶנ ְע ָּכֶרת‬

‫ומהביקורת הנוקבת על יפתח עובר שלמה לערער את תדמיתו של‬
‫אחד השופטים החרותים היטב בלוח לבו של העם‪ :‬שמשון הגיבור‪.‬‬
‫בית צדיק חוסן רב — הוא פותח בתיאור הבית שבו נולד שמשון‪ :‬בית‬
‫של אנשים צדיקים‪ ,‬שאפילו נגלה להם מלאך ה'‪ .‬וכדי להראותנו כי‬
‫היה צדיק‪ ,‬היה שמו של האב מנוח‪ .‬ומדוע נקרא מנוח עוד בחייו? כי‬
‫צדיקים במיתתם נקראים חיים‪ .‬חוסן רב — איש חסון גר בו‪ ,‬זה כמובן‬

                                                             ‫שמשון‪.‬‬
‫ובתבואת רשע נעכרת — שעתיד לשרוף את תבואת החיטה של‬
‫אויביו ולהעכיר את רוחם‪ .‬וזה דבר מסוכן שאסור לעשותו! הנמשל‪:‬‬
‫בית צדיק חוסן רב — ביתו הרוחני של הצדיק חזק ואיתן וקשה‬
‫לערערו‪ .‬ובתבואת רשע נעכרת — אך האווירה הטובה נעכרה בגלל‬

                    ‫מעשה שטות של שריפת שדותיהם של הרשעים‪.‬‬

                      ‫ִ ׂש ְפ ֵתי ֲח ָכ ִמים ְי ָזר ּו ָד ַעת ְו ֵלב ְּכ ִסי ִלים לֹא ֵכן‬

‫האישה העקרה‪ ,‬אמו של שמשון‪ ,‬זוכה לביקורו של מלאך ה' המבטיח‬
‫לה כי ייוולד לה בן‪ .‬שפתי חכמים יזרו דעת — המלאך רק דורש ממנה‬
‫כי היא‪ ,‬בעלה והבן שייוולד "יזרו" — יגדלו אותו כנזיר‪ .‬נמשל אחר‪:‬‬
‫שפתי חכמים יזרו דעת — יזרו מהמילה ֵזר‪ .‬דברי החכמים קושרים ֵזר‬

         ‫לראשה של הדעת‪ ,‬יושבים תחת עץ הדעת ועטרות לראשם‪.‬‬
‫ולב כסילים לא כן — איננו כן‪ ,‬איננו ישר‪ ,‬כי הוא משקר לעצמו‪.‬‬
‫הכסיל יודע את האמת‪ ,‬אך לא רוצה לחיות לפי הכללים שלה‪ ,‬כי‬

      ‫יצריו מושכים אותו למקום אחר‪ .‬לפיכך נאמר כי לבם אינו כן‪.‬‬

                   ‫ֶז ַבח ְרׁ ָש ִעים ּת ֹו ֲע ַבת ְיהָוה ּו ְת ִפ ַּלת ְיׁ ָשִרים ְרצ ֹונ ֹו‬

‫המלאך מציע למנוח ולאשתו להעלות זבח לה'‪ ,‬ככתוב בספר שופטים‪:‬‬
                                      ‫ְו ִאם ַּת ֲע ֶ ׂשה עֹ ָלה ַליהָוה ַּת ֲע ֶל ָּנה‪.‬‬
   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176   177