Page 20 - 26316
P. 20
20יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ְּב ִני ַאל ֵּת ֵל ְך ְּב ֶדֶר ְך ִא ָּתם ְמ ַנע ַר ְג ְל ָך ִמ ְּנ ִתי ָב ָתם
מוסר ההשכל של שלמה לבני דורו :אל תהיה כמותם ולא יהיה מותך
כמותם ,כמו מותם .מרמז על ההולכים בדרכו של קין ,שעליו נאמרָ :נע
ָו ָנד ִּת ְה ֶיה ָב ָאֶרץ .הנדודים הם קללה ,ולכן אל תלך בדרך זו ,בנתיבתם.
אלא לך בנתיב תם ,נתיבו של הבל.
ִּכי ַר ְג ֵלי ֶהם ָלַרע ָיר ּוצ ּו ִוי ַמ ֲהר ּו ִלׁ ְש ָּפ ְך ָ ּדם
הפסוק עוסק ברוצחים הראשונים בתולדות האדם .הראשון בהם הוא
קין ,אך יש לו ממשיכים .מקין מדלג שלמה אל הדמות הבאה של
רוצח :למך .מבני בניו של קין ,שעדיין זרם בו דם רע ,ורצח שני
אנשים .למך התפאר בפני נשותיוִּ :כי ִאיׁש ָהַר ְג ִּתי ְל ִפ ְצ ִעי ְו ֶי ֶלד ְל ַח ֻּבָר ִתי.
עליו כותב שלמה :וימהרו לשפוך דם ,משום שלמך שפך דם של אדם
חף מפשע ושל ילד שבסך הכול גרם לו פצע וחבורה .וכהרגלו ,מרחיב
שלמה את משמעות הסיפור :כי רגליהם לרע ירוצו — רגליהם ,אלה
החיילים הרגליים המשרתים את הרוצחים בני זמנו ,שנאמר (בספר
ירמיהו)ִּ :כי ֶאת ַר ְג ִלים ַר ְצ ָּתה ַו ַּי ְלא ּו ָך ְו ֵאי ְך ְּת ַת ֲחֶרה ֶאת ַה ּס ּו ִסים.
לרוע ירוצו — ירוצצו אפילו גולגולתו של ר ַע ,ידידם הטוב.
וימהרו — ייטלו מוהר ,הוא הכסף שירוויחו מחטאם.
לשפוך דם — שוב דם ודמים חד הם .שופכים דם אדם ללא היסוס,
וגם שופכים את הדמים ,הכסף ששדדו ,בלי כל חשבון ,ומאבדים אותו
במהרה .מי שקטע את מעגל הרוצחים בשושלת קין היה בנו של למך,
נוח .ואכן ,למך קיווה כי נוח הוא שיביא ישועה למשפחה המקוללת.
ַו ִּי ְקָרא ֶאת ׁ ְשמ ֹו ֹנ ַח ֵלאמֹר ֶזה ְי ַנ ֲח ֵמנ ּו ִמ ַּמ ֲע ֵ ׂשנ ּו ּו ֵמ ִע ְּצב ֹון ָי ֵדינ ּו ִמן ָה ֲא ָד ָמה
ֲאׁ ֶשר ֵאְרָר ּה ְיהָוה .למך תולה את שרשרת הרוע בקללה שבה קולל קין:
ָאר ּור ָא ָּתה ִמן ָה ֲא ָד ָמה ֲאׁ ֶשר ָּפ ְצ ָתה ֶאת ִּפי ָה ָל ַק ַחת ֶאת ְ ּד ֵמי ָא ִחי ָך ִמ ָּי ֶד ָך.
ובאמת ,נוח גאל את האנושות מן השושלת הארורה שממנה בא.
ִּכי ִח ָּנם ְמ ֹזָרה ָהָרׁ ֶשת ְּב ֵעי ֵני ָכל ַּב ַעל ָּכ ָנף
שוב הבל ,שלא הבחין ברשת שאחיו טומן לו .שראה רק את מחצית
התמונה ,ולכן קורא לו שלמה בלגלוג "בעל כנף" ,כי עיני הציפור
