Page 256 - 26316
P. 256
256יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ֶא ָחד ִל ְפ ֵני ב ֹוא ׁ ָשא ּול ֵלא ֹמרָּ :כ ֵעת ָמ ָחר ֶאׁ ְש ַלח ֵא ֶלי ָך ִאיׁש ֵמ ֶאֶרץ ִּב ְנ ָי ִמן,
ּו ְמׁ ַש ְח ּת ֹו ְל ָנ ִגיד ַעל ַע ִּמי ִי ְ ׂשָר ֵאל .אך לא אמר לו איך יזהה אותו .ומנגד,
כל היום התאווה תאווה — הזד היהיר ,הלץ והעצל חיכו לסעודה כל
היום.
וצדיק ייתן ולא יחשוך — שמואל מאכיל את העם בשפע מבשר
הזבח ,ביודעו כי אחד מהם יהיה המלך .במהלך הסעודה הוא מנסה
לגלות מי בא לזלול ומי בא לשמוע את דבריו .וכמובן מחכה לראות
מי מהקהל יעלה לבמה ויפתיע אותו בהתגלותו.
וצדיק ייתן ולא יחשוך — מרמז כמובן לאברהם אבינו שעליו נאמר
בבראשית ,בפרשת עקדת יצחקְ :ולֹא ָח ַ ׂש ְכ ָּת ֶאת ִּב ְנ ָך ֶאת ְי ִחי ְד ָך ִמ ֶּמ ִּני
וכו' .שיהיה המלך העתידי צייתן למצוות האל כאבי העם.
ֶז ַבח ְרׁ ָש ִעים ּת ֹו ֵע ָבה ַאף ִּכי ְב ִז ָּמה ְי ִבי ֶא ּנ ּו
רוב המשתתפים ב ֵּכרה הגדולה היו אנשי תועבה וזימה ,אך שמואל
ידע לקבל את בני העם הפשוט כמות שהם .העם הלך לכל זבח ,אם
זה לאל של שמואל ,ואם זה לבעל או לעשתורת .סעודה זו סעודה.
כלל היה נקוט בידם :אם נותנים — תיקח ,אם מרביצים — תברח.
הסיפור שבין השיטין :כפי שאברהם ַזבח ֶזבח במקום לזבוח את בנו,
שהיה עלול להיות מעשה תועבה ועבודה זרה ,ובעצם השינוי ייסד את
שושלת האבות ,כך גם מעשה הזימה של יהודה ותמר שהקים בסופו
של דבר את שושלת בית דוד.
ֵעד ְּכ ָז ִבים ֹיא ֵבד ְו ִאיׁש ׁש ֹו ֵמ ַע ָל ֶנ ַצח ְי ַד ֵּבר
כאשר ניגש שאול אל שמואל ידע הרואה ,כלומר שמואל ,כי זה האיש
שאלוהים בחר בו להיות מלך ,בעיקר בגלל גובהוְ .ו ֵאין ִאיׁש ִמ ְּב ֵני
ִי ְ ׂשָר ֵאל ט ֹוב ִמ ֶּמ ּנ ּו ִמׁ ִּש ְכמ ֹו ָו ַמ ְע ָלה ָּגבֹ ַּה ִמ ָּכל ָה ָעם .הנמשל :כי עד כזבים
יאבד — אילו היה רמאי היה אובד בדרך מזמן.
ואיש שומע לנצח ידבר — וכשראה ששאול שומע לו ,התחיל
לדבר על הנצחּ :ו ְל ִמי ָּכל ֶח ְמ ַ ּדת ִי ְ ׂשָר ֵאל ֲהל ֹוא ְל ָך ּו ְל ֹכל ֵּבית ָא ִבי ָך.
מבטיח לשושלתו חיי נצח .ובין השיטין ,הסיפור של בית דוד :עד
