Page 239 - untitled

‫סימ נד די עקר וטפל ריז‬

‫©על ©ה ©מּ‪£‬א¨כל §ואוֹ‪¥‬כל ¦מ ‪¤‬מּנּוּ §מ©עט‪§ ,‬ו ©א ©חר ¨כְּך §מ ¨ב‪¥‬רְך ©על ©ה ¨מ¨רק אוֹ ©על ‪¤‬ה ¨ח ¨לב‪§ .‬ו ‪¥‬אין הוֹ §ל ¦כין‬
‫¨בּז‪¤‬ה ©א ©חר ¨הר‪Ÿ‬ב‪© .‬ו ‪£‬א ¦פלּוּ ¦אם ©ה ©מּ‪£‬א ¨כל הוּא ¦מין ¨דּ¨גן‪¥ ,‬אינוֹ נ‪§ ¤‬ח ¨שׁב ¦ע ¨קּר §ל ¦ע§נ¨ין ז‪¤‬ה‪© ) ,8‬מ‪£‬א¨כל‬

‫‪¤‬שׁ¦נּ §ת ©בּ ‪¥‬שׁל §בּ ©מ¦ים אוֹ §בּ ¨ח ¨לב‪© ,‬עי‪¥‬ן §ל‪¥‬עיל ¦סי ¨מן מ"ח ו ¦סי ¨מן נ"ג( ) ¦סי ¨מן קס"ח ר"ב(‪.‬‬

‫‪§ .æ‬בּ ¨שׂ ¦מים §שׁחוּ ¦קים ‪¤‬שׁ‪¥‬ע§ר ¨בן ¦עם ‪ª‬ס ¨כּר‪© ,‬ה §בּ ¨שׂ ¦מים ‪¥‬הם ¨ה ¦ע ¨קּר וּ §מ ¨ב§ר ¦כין ‪£‬על‪¥‬י ‪¤‬הם §בּ¨ר¨כה‬

‫¨ה§ראוּי¨ה ¨ל ‪¤‬הן‪© .‬על ¡אגוֹז מוּ §ס ©קט בּוֹ‪¥‬רא §פּ¦רי ¨ה‪¥‬עץ‪© .‬על ¦קּ¨נּמוֹן )צימרינד( בּוֹ‪¥‬רא §פּ¦רי‬
‫¨ה‪£‬א¨ד ¨מה‪§ .‬ו‪¥‬כן ©על ©ז§נ §גּ ¦ביל‪) 9‬אונגבער( בּוֹ‪¥‬רא §פּ¦רי ¨ה‪£‬א¨ד ¨מה‪.‬‬

‫‪© .ç‬השּׁוֹ ‪¤‬תה ‪¤‬שׁ ‪¤‬מן ©ז¦ית §כּמוֹ ‪¤‬שׁהוּא‪¥ ,‬אינוֹ §מ ¨ב‪¥‬רְך ¨ע ¨ליו §כּ ¨לל‪¦ ,‬מ §פּ‪¥‬ני ‪¤‬שׁהוּא ©מ¦זּיק לוֹ‪§ .10‬ו ¦אם‬

‫‪¥‬ע§רבוֹ ¦עם §שׁ ¨אר §דּ ¨ב¦רים‪ ,‬הוּא ©ה ¨טּ ‪¥‬פל וּ §מ ¨ב‪¥‬רְך ©רק ©על ¨ה ¦ע ¨קּר‪© .11‬אְך ¦אם י‪¥‬שׁ לוֹ ‪¥‬מחושׁ‬
‫‪¤‬שׁהוּא ¨צ¦ריְך ‪¤‬את ©ה ‪¤‬שּׁ ‪¤‬מן ¦ל§רפוּ ¨אה‪ ,‬וּ ¦ב §כ‪¥‬די ‪¤‬שׁלּ‪Ÿ‬א י©¦זּיק לוֹ הוּא §מ¨ע§רבוֹ ¦בּ §שׁ ¨אר ¨דּ ¨בר‪¥ ,‬מ ©א ©חר‬
‫‪¤‬שׁ ¦ע ©קּר ©כּ¨וּ¨נתוֹ ©על ©ה ‪¤‬שּׁ ‪¤‬מן‪© ,‬אף ©על ¦פּי ‪¤‬שׁהוּא ©ה ‪ª‬מּ¨עט‪§ ,‬מ ¨ב‪¥‬רְך ¨ע ¨ליו ¦בּ§ר ¨כתוֹ ‪¤‬שׁ ¦היא בּוֹ‪¥‬רא §פּ¦רי‬
‫¨ה‪¥‬עץ וּפוֹ ‪¥‬טר ‪¤‬את ©ה¨דּ ¨בר ¨ה ©א ‪¥‬חר‪§ .12‬ו ¦אם הוּא ¨צ ‪¥‬מא §ו ¦ע ©קּר ©כּ¨וּ¨נתוֹ ¦ל §שׁתּוֹת ¦ל §צ ¨מאוֹ‪¤ ,‬א ¨לּא‬
‫‪¤‬שׁ ©א©גּב הוּא נוֹ ‪¥‬תן בּוֹ ‪¤‬שׁ ‪¤‬מן ¦ל§רפוּ ¨אה‪§ ,‬מ ¨ב‪¥‬רְך ©רק ©על ©ה ©מּ §שׁ‪¤‬קה‪§ .‬ו‪¥‬כן ©ה¦דּין ¦אם נוֹ ‪¥‬תן §לתוְֹך‬

‫©ה ©מּ §שׁ ‪¤‬קה ¡אגוֹז מוּ §ס ©קט אוֹ ¦ק¨נּמוֹן ) ¦צי §מ¦רינד( אוֹ ©ז§נ §גּ ¦ביל‪§ ,‬דּ ©א§ז ¦לי¨נן ¨בּ ©תר ©ה©כּ¨וּ¨נה‪.‬‬

‫‪¨ .è‬כּל ¦מינ‪¥‬י ‪¤‬מ§ר ©ק ©חת‪© ,‬ה§דּ ©בשׁ §ו ©ה ‪ª‬ס¨כּר ‪¥‬הן §ט ‪¥‬פ ¦לים וּ §מ ¨ב§ר ¦כים ©על ¦ע ©קּר ©ה §פּ¦רי ¦בּ§ר¨כתוֹ ¨ה§ראוּי¨ה‬

‫לוֹ )§ו©עיּ‪¥‬ן §ל‪¥‬עיל ¦סי ¨מן נ"ב‪.(13‬‬

‫פסקי ספר‬

‫מסויימי ‪ .(hv ,a mler zekild) .‬ואפילו א‬ ‫‪ .8‬האוכל מרק ע אטריות‪ ,‬א יש כמות‬
‫שותה רק מעט שמ זית‪ ,‬אי מבר עליו‪.‬‬
‫חשובה של אטריות אפילו א המרק הוא‬
‫)‪.(fkw ,zekxa dicaer oefg‬‬ ‫הרוב‪ ,‬יבר על האטריות מזונות ויפטור‬
‫את המרק‪ .‬וכ א אוכל מרק ע שקדי‬
‫ומ"מ עדי שיבר 'שהכל' על איזה דבר‪,‬‬ ‫מרק או קרוטוני ‪ ,‬מבר מזונות על‬
‫ויכוו לפטור את השמ זית‪,a oeivl xe`) .‬‬ ‫השקדי ופוטר את המרק‪dicaer oefg) .‬‬
‫‪ .(eqw ,zekxa‬וא המרק הוא הרוב‬
‫‪.(` ci‬‬ ‫והקרוטוני או השקדי מועטי ביותר‪,‬‬
‫מבר ג על המרק‪ .‬ונכו שיבר שהכל‬
‫‪ .11‬אא"כ אוכל פת ע שמ זית‪ ,‬שמבר‬ ‫על דבר אחר ויכוי לפטור המרק‪dkld) .‬‬

‫על הפת ופוטר את השמ ‪ .‬וא צרי‬ ‫‪.(`i ,dx dxexa‬‬
‫לשתות את השמ לרפואה‪ ,‬וכדי שלא‬
‫יזיק לו מלפת בו את הלח ‪ ,‬י"א שבזה‬ ‫‪ .9‬זנגביל לח ברכתו 'האדמה' אפי' א‬
‫השמ עיקר‪ ,‬וי"א שג בזה הפת עיקר‪.‬‬
‫)‪ .(hi ,ax dxexa dkld‬ובכ החיי )‪(`n ,ax‬‬ ‫ערבו ובשלו ע סוכר ודבש‪ .‬וי"א שאפי'‬
‫כתב‪ ,‬שא יש שיעור כזית בפת‪ ,‬הפת‬ ‫א הרוב סוכר או דבש‪ ,‬ברכתו 'האדמה'‪.‬‬

‫עיקר‪ ,‬וא אי כזית בפת‪ ,‬השמ עיקר‪.‬‬ ‫ואפילו זנגויל יבש שבלי סוכר לא‬
‫מברכי עליו כלל‪ ,‬כשערבו ובשלו ע‬
‫‪ .12‬וא שותהו לרפואה ומערב בו מי‬ ‫סוכר או דבש‪ ,‬מברכי עליו 'האדמה'‪.‬‬
‫אמנ א נשתנה טעמו לגמרי עד שאי‬
‫סילקא )`‪ ,(oexbip‬השמ נחשב לעיקר‪,‬‬ ‫ניכר טע הזנגויל‪ ,‬ברכתו 'שהכל'‪dkld) .‬‬
‫ומבר עליו 'הע '‪fkw ,zekxa dicaer oefg) .‬‬
‫‪.(g-f ,bx dxexa‬‬
‫‪.('rda‬‬
‫‪ .10‬וג השותה שמ זית בזמ הזה אי‬
‫‪ .13‬סימ נב סעי יב‪ ,‬ועיי מה‬
‫מבר עליו‪ ,‬מפני שמזיק לגו בדברי‬
‫שכתבתי ש בהערה‪.‬‬