Page 40 - Step and repeat document 1
P. 40
חסד dgizt אהבת ci
§ֶ lk¨eשׁ ֵכּן ִאם ִמ ִשְּׂנ ָאתוֹ אוֹתוֹ ְ -מ ַפְר ְסמוֹ ָבּ ִעיר ֶשׁ ֵאיֶננּוּ ָבּטוּ ַחְ ,כֵּדי ֶשַׁגּם
ֲא ֵחִרים ֹלא ַי ְלווּהוְּ ,בַּוַדּאי ִמ ְלּ ַבד ֶשׁהוּא עוֹ ֵבר ָבֶּזה ַעל ִאסּוּר ְנ ִקי ָמה
וְּנ ִטיָרה ,עוֹד הוּא עוֹ ֵבר ָבֶּזה ַעל ִאסּוּר ָלשׁוֹן ָהָרע ְגּמוָּרהֶ ,שׁהוּא יוֵֹרד
ָבֶּזה ְל ַחָיּיו ַמ ָמּשְׁ .ו ַעֵיּן ֶבּ' ָח ֵפץ ַחִיּים' ִה ְלכוֹת ָלשׁוֹן ָהָרע ְכּ ָלל ה' ָס ִעיף
ה' ,וּ ְבסוֹף ַה ֵסּ ֶפר ַבּ ִצּיּוּר ַה ֵשִּׁני ִבּ ְב ֵאר ַמִים ַחִיּים ָס ִעיף ָק ָטן ב'.
§ִ xz¥ Fieמֶזּהַ ,דֲּא ִפלּוּ ִאם הוּא ֵמי ִטיב ִעמּוַֹ ,אֶ שׁהוּא ֵמ ִשׁיב לוֹ ' ֵאיִני ְכּמוֹ ְת,
ֶשׁ ֹלא ֲה ִטיבוֹ ָת ִע ָמִּדי' ,עוֹ ֵבר ַעל ַה ָלּאו ְדּ' ֹלא ִת ֹטּר'ְ ,דּ ָבֶזה מוֶֹרה
ֶשׁהוּא נוֹ ֵטר ֲעַדִין ַה ִשְּׂנ ָאה ְבּ ִלבּוֶֹ .א ָלּא ַי ְלֶונּוּ ְבּ ֵלב ָשׁ ֵלם ְוִי ְמ ֶחה ַהָדּ ָבר
ִמ ִלּבּוְֹ ,וִי ְתבּוֵֹנן )ֶ (cשׁ ָכּל ִדּ ְבֵרי ָהעוֹ ָלם ַהֶזּה ֶה ֶבל ַוֲה ַבאיְ ,ו ֵאיָנן ְכַּדאי ִל ְנ ֹקם
ְו ִלְנ ֹטר ֲע ֵלי ֶהםְ ,ו ַעֵיּן ְלַק ָמּן ְבּ ֶפֶרק ְר ִבי ִעי ְבּאוֹת ד' ְוה'.
שנה מעוברת :י"ג תשרי ,כ"ז אדר ב'. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ג תשרי ,י"ג ניסן.
ש 2 lelqn inei gel 13 .ש' פשוטה :י"ג תשרי ,י"ב שבט ,י"ב סיון .ש' מעוברת :י"ג תשרי ,כ"ב שבט ,ב' סיון.
ְ .bו ִאם ֲח ֵברוֹ ַה ְמ ַבֵקּשׁ ִמ ֶמּנּוּ ַה ַה ְלָו ָאה ,נוֵֹג ַע לוֹ ָדּ ָבר ֶזה ְל ַס ָכָּנהִ ,אם ֹלא
ַי ְלֵוהוְּ ,כּגוֹןֶ :שׁ ַעל ְיֵדי ֶזה ִי ְהֶיה ָיכוֹל ְל ִהָנּ ֵצל ִמ ִלּ ְס ִטים ַה ָבּ ִאים ָע ָליו
וּ ְכ ַהאי ַגְּוָנא )ְוַכיּוֵֹצא ָבֶּזה(ְ ,והוּא מוֵֹנ ַע ַע ְצמוֹ ִמ ְלּ ֵהי ִטיב ִעמּוֹ ,עוֹ ֵבר עוֹד ַעל
ֹלא ַתֲע ֶשׂהְ ,והוּא ַמה ֶשּׁ ָכּתוּב ַבּתּוָֹרה )ויקרא יט ,טז(ֹ ' :לא ַתֲע ֹמד ַעל ַדּם
cqgd aizp
) .'eke ixac lky (cהוא מלשון הרמב"ם יומתק מאד לשון הכתוב בזה ,דהכתוב בא
פ"ז מהלכות דעות )ה"ז( .ובזה בארתי לאמר ,דכל החובות שאדם נושה ברעהו הם
מה שאמר הכתוב )דברים כד י(' :כי תשה חוב של כלום נגד החובות שאדם חייב
ברעך משאת מאומה לא תבא אל ביתו להבורא יתברך ,כי העולם הזה כולו הוא
לעבוט עבוטו' .ופירש רש"י מאומה -חוב של הבל וריק .והוא מה שאמר הכתוב' :כי
של כלום .ולכאורה מאי זה רבותא בתורה ,תשה ברעך משאת מאומה' ,היינו החוב
הלא יותר רבותא היא ,דאפילו על מאה אלף שאתה נושה ברעך הוא חוב של כלום נגד
דינרים ,גם כן אין רשאי לעבוט עבוטו וכל חובות שאתה חייב לי ,על כל הטובות
שכן על חוב של מאומה .אך בהקדם מה שעשיתי עמך מעודך עד עתה ,ואף על פי
שפירש רש"י בפרשת משפטים )שמות כב כה( ,כן ,אנכי מתנהג עמך ברחמים .אף אתה
לענין השבת העבוט ,שאומר הקדוש ברוך התנהג עמו בדרך טוב ,ולא תבוא אל ביתו
הוא :כמה אתה חייב לי ,והרי נפשך עולה לעבוט עבוטו.
אצלי כל אמש ואמש ונותנת דין וחשבון ) .'eke dfa epxdfedc (dדזה לשון ספר המצוות
ומתחייבת לפני ,ואני מחזירה לך ,אף אתה מצוה רצז :הזהירנו מלהתרשל בהצלת
טול והשב .ובצרוף דברי הרמב"ם הנ"ל ,נפש אחד כשנראהו בסכנת מות או ההפסד,
