Page 283 - 336
P. 283

‫ּו ִפ ְת ֹאם ָה ֶא ֶבן ְּפצּו ָעה‬                                                                                                                                                  ‫מקומות ומקורות‬

                                         ‫ד"ר שרה'לה אורן*‬

‫"יׁ ֵש ֲאנָׁ ִשים עִם לֵב ׁ ֶשל אֶבֶן‪,‬‬

   ‫יׁ ֵש ֲאבָנ ִים עִם לֵב‪-‬אָדָם"‬

              ‫(הכותל ‪ /‬יוסי גמזו)‬

‫אבן בנאות קדומים צילום‪ :‬נחלה לוי‪.‬‬                                                                   ‫יוסי גמזו סיפר על חבריו הלוחמים‬
                                                                                                    ‫במלחמת ששת הימים שכבשו את ירושלים‬
‫אבן שנחצבה היא צעד מבטיח לבניין חדש‪ .‬אפשר‬                                                           ‫והניפו את דגל ישראל מעל הכותל המערבי‪:‬‬
‫ליצור אבנים גם מטיט שרוף‪ ,‬כך לימד אותנו ּדֹור‬                                                       ‫"הייתה להם הבעה של אבל‪ ,‬מפני שהאנשים‬
‫ַהְּפ ַל ָּגה כשתכנן בנייה שאפתנית‪ָ " :‬ה ָבה ִנ ְל ְּב ָנה ְל ֵב ִנים‬                               ‫שישבו שם ונשארו בחיים‪ ,‬איבדו את מיטב‬
‫ְו ִנְׂש ְר ָפה ִלְׂש ֵר ָפה ַו ְּת ִהי ָל ֶהם ַהְּל ֵב ָנה ְל ָא ֶבן‪ָ ...‬ה ָבה ִנ ְב ֶנה ָּלנּו‬    ‫חבריהם‪ .‬זה עשה עליי רושם עמוק מאוד –‬
‫ִעיר ּו ִמ ְג ָּדל ְורֹאׁשֹו ַבׁ ָּש ַמ ִים" (בראשית יא‪ ,‬ג‪-‬ד)‪ .‬בסופו של‬                             ‫זה צבא מנצח אבל לא צבא שמתרברב‪ ,‬לא‬
                                                                                                    ‫בז לאויב‪ ,‬שיושב באבל על החברים שנפלו‬
           ‫עניין‪ ,‬בלל ה' את שפתם והתוכנית השתבשה‪.‬‬
                                                                                                                        ‫– גם אם שוחררה ירושלים‪1".‬‬
‫אבן משמעותית אחרת בסיפורי האבות מוזכרת‬
‫בחלום יעקב בדרכו לחרן‪ ,‬כאשר ישן בשדה כשאבן‬                                                        ‫אומנם אבן מוגדרת בהחלט כדומם‪ ,‬אך למעשה‪,‬‬
‫למראשותיו‪ַ " :‬ו ִּי ַּקח ֵמ ַא ְב ֵני ַה ָּמקֹום ַו ָּי ֶׂשם ְמ ַר ֲאׁ ֹש ָתיו"‪.‬‬                  ‫המילה חושפת חיות אדירה‪ ,‬פוטנציאל מבטיח של‬
‫בחלום ההוא‪ ,‬נצפה עתיד מבטיח ומבורך ליעקב‬                                                          ‫בנייה ושל התחדשות‪ .‬ראו‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬את פנייתה‬
‫ולצאצאיו‪ּ" :‬ו ָפ ַר ְצ ָּת ָיָּמה ָו ֵק ְד ָמה ְו ָצפֹ ָנה ָו ֶנ ְג ָּבה ְו ִנ ְב ְרכּו ְבָך‬      ‫של שרה העקרה אל אברהם‪ַ " :‬ו ֹּתא ֶמר ָ ׂש ַרי ֶאל‬
‫ָּכל ִמְׁשְּפ ֹחת ָה ֲא ָד ָמה ּו ְב ַז ְר ֶעָך"‪ .‬אותה אבן הייתה למצבה‪:‬‬                           ‫ַא ְב ָרם ִה ֵנּה ָנא ֲע ָצ ַר ִני ה' ִמ ֶלּ ֶדת בֹּא ָנא ֶאל ִ ׁש ְפ ָח ִתי‬
‫" ַו ַּיְׁשֵּכם ַי ֲע ֹקב ַּבּבֹ ֶקר ַו ִּי ַּקח ֶאת ָה ֶא ֶבן ֲא ֶׁשר ָׂשם ְמ ַר ֲאׁ ֹש ָתיו‬     ‫אּו ַלי ִא ָ ּב ֶנה ִמ ֶמּ ָ ּנה" (בראשית טז‪ ,‬ב)‪ .‬אפשר בקלות‬
‫ַו ָּי ֶׂשם אֹ ָתּה ַמ ֵּצ ָבה ַו ִּי ֹצק ֶׁש ֶמן ַעל רֹא ָׁשּה" (בראשית כח‪,‬‬                      ‫לזהות כוונת בנייה במילה אבן‪ ,‬כמו גם אזכור לבן‪,‬‬
                                                                                                  ‫אפילו שילוב בין אב לבן‪ .‬משמעויות המחזקות את‬
                                                              ‫י‪-‬כב)‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫כוונתה של שרה‪2.‬‬

                                                                                                  ‫עיסוק באב‪ ,‬בבן ובבנייה מהדהד את שירה של‬
                                                                                                  ‫נעמי שמר‪ .‬שיר שכתבה לאביה החלוץ‪ ,‬ממקימי‬

                                                                                                                                                ‫קבוצת כנרת‪:‬‬
                                                                                                                  ‫" ִאם ָּב ָהר ָח ַצ ְב ָּת ֶא ֶבן ְל ָה ִקים ִּב ְנ ָין ָח ָדׁש‬

                                                                                                                         ‫ֹלא ַלׁ ָּש ְוא ָא ִחי ָח ַצ ְב ָּת ְל ִב ְנ ָין ָח ָדׁש‬
                                                                                                                                         ‫ִּכי ִמן ָה ֲא ָב ִנים ָה ֵאּלּו‬
                                                                                                                                                 ‫ִי ָּב ֶנה ִמ ְק ָּדׁש"‬

‫אבן בנאות קדומים צילום‪ :‬נחלה לוי‪.‬‬                                                                                               ‫*מדריכה בכירה בנאות קדומים‪.‬‬
                                                                                                  ‫‪.https://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4966410,00.html 1‬‬

                                                                                       ‫‪2‬בדומה לכך‪ ,‬פנתה רחל העקרה ליעקב‪ַ " :‬וּ ֹתא ֶמר ִהֵּנה‬

‫ֲא ָמ ִתי ִב ְל ָהה ּ ֹבא ֵא ֶלי ָה ְו ֵת ֵלד ַעל ִּב ְרַּכי ְו ִא ָּב ֶנה ַגם ָא ֹנ ִכי ‪31‬‬
                                                                                                                                ‫ִמ ֶּמ ָּנה" (בראשית ל‪ ,‬ג)‪.‬‬
   278   279   280   281   282   283   284   285   286   287   288